April 10th, 2007

мудаки у Ленина

Я фигею...

мудаки у Ленина

Моралистское

Рули Британия! Руль заело. Не то флаг замаран, не то лев ободран. Туманен славный Альбион, и странные какие-то вещи происходят в том тумане.

Итак, пятнадцать доблестных британских моряков вышли в море на боевое патрулирование: препятствовать возможной контрабанде. Чтоб через иракские, а также нейтральные воды в Ирак не проникли боевики, оружие, наркотики и вообще. Тут к ним подошел иранский катер и взял в плен. Военный такой был катер.

Далее. Моряки без малейшего сопротивления сдались в плен и в дальнейшем беспрекословно выполняли все приказы незаконно пленивших их иранцев. И иранцы отпустили их домой, и родина встретила их как героев.

Вопрос. Если это герои – то как же должны вести себя трусы? И чем отличается героизм от трусости? И чем отличается давший присягу вооруженный моряк на боевом задании – от мирного безоружного хилого обывателя, не могущего оказать никакого сопротивления, и взятого в заложники?

Раньше чествовали тех, кто ставил честь родины, присягу и приказ выше сохранения своей жизни. А сегодня – тех, кто ценой унижения своего мундира, своей армии и своей державы сохранил себе жизнь. Дожили, сказал попугай.

Молодцы иранские мусульмане! Они переодели эту гордую военную морячку в подобающее женщине длинное платье, повязали подобающим платком и показали по телевидению, как эта упитанная баба с аппетитом жрет щедрую тюремную пайку. Получите ваш феминизм, полюбуйтесь на ваше равенство полов! Воображаю, как гоготали последователи пророка над этой «моряком Ее Величества флота»!
мудаки у Ленина

Рабочее

Проверяю трудовую документацию представительства ЮСовской компании. Ужос. Наш закон им вообще неизвестен, неписан и найух не нужен.
Трудовой договор выглядит как купчая на крепостного.

мудаки у Ленина

Духовные новости

В Ингушетии в государственных школах в обязательном порядке преподаются "Основы исламской культуры.
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=17616

в Мордовии разработан курс «Основы исламской культуры». Такой курс в обязательном порядке уже преподают в Чечне и Ингушетии.
http://www.i-r-p.ru/page/stream-event/index-12344.html

Я что-то не наблюдал массовой истерики атеистов и борцов с фофудьей по этому поводу.
Или пропустил?

Подло спизжено у orthobonus
мудаки у Ленина

Рашид Нургалиев во вторник распространил открытое обращение к Владимиру Путину

Рашид Нургалиев во вторник распространил открытое обращение к Владимиру Путину, мэру Москвы Юрию Лужкову, губернатору Санкт-Петербурга Валентине Матвиенко и губернатору Нижегородской области Валерию Шанцеву.



Автор обращения, он же министр внутренних дел России, потребовал от представителей власти в дни проведения "Другой Россией" в апреле в Москве, Санкт-Петербурге и Нижнем Новгороде акций отказаться от использования отрядов милиции особого назначения (ОМОН), созданных для борьбы с организованной преступностью, ограничившись силами обычной милиции. В обращении подчеркивается, что "другороссы используют стариков и детей для провокаций, а также избивают ОМОН".

Полностью тут.

Рекомендуется к прочтению.
мудаки у Ленина

Казак и судьбина


Жил-был Казак. Скучно ему дома сидеть. Томно. Вот решил он белый свет поглядеть да себя показать. Оседлал коня и поехал.
Ехал-ехал. Видит, на перекрестке трех дорог кабак стоит. «Зайду, — думает, — передохну перед дальней дорогой». Сел за стол.
Поел-попил. Видит, к нему старик подсаживается. Посмотрел на него Казак, вроде как где-то видались. И спрашивает:
— Не знакомцы ли мы с тобой? А старик отвечает:
— Я — Судьбина твоя.
Смотрит Казак на Судьбину свою, разглядывает. Седой, старостью скрюченный... На лице шрамов не счесть. Из мутных глаз слезы точатся. Заныло сердце у Казака. Страшно стало.
Судьбина усмехается:
— Вишь, — говорит, — Казачок, что тебя впереди ждет. Мой тебе совет — возвертайся домой, а то плохо тебе будет. Много горя примешь.
Расстались они. Поехал Казак домой. Растревожил душу Судьбина. «Ох, — говорит, — не будет мне покоя дома. Должон я знать, что меня в этой жизни ожидает». Развернул коня и поехал куда глаза глядят, лишь бы от дома подальше.
Много времени с тех пор прошло. Состарился Казак, чувствует, что жизнь в концу подходит. «Заеду, — думает, — в тот кабак, где Судьбину встретил». Через порог переступил, глядь, а тот уже в кабачке сидит, ждет-поджидает.
Выпили они за встречу.
— Ну что, Казачок, — говорит Судьбина, — понюхал, почем фунт лиха?
Казак головой кивает, соглашается.
— Да, — говорит, — твоя правда была, много горя принял.
— Не жалеешь, что меня не послушал?
— Нет, — говорит Казак, — не жалею, что ж о прожитой жизни жалковать. И вздохнул. А Судьбина дальше пытает.
— А если б, — говорит, заново жизнь повернуть, согласился бы? Казак подумал.
— Нет, — говорит, — не согласился бы. Моя жизнь мной прожита.
И выпили они по второй рюмочке.
Дивятся на них люди, думают, что родные братья беседу ведут, до того похожи. Посмотрел Казак на Судьбину внимательно и усмехнулся. Судьбине это не по нраву.
— Ты, — говорит, — что усмехаешься. Если есть что на душе, скажи, не держи.
— Глаза у тебя, — говорит Казак, — светом полны, не то что давеча. Вот я и смекаю, знать, и мне в этой жизни удача была.
Помолчал Судьбина и говорит:
— На этот раз правда твоя, Казак. Жил ты по совести.
И выпили они по третьей рюмочке. 

Читать еще.