December 11th, 2007

мудаки у Ленина

Поздравляю с Днем Рождения

Великого борца с ревизионизмом товарища wolfschanze. Ты как и раньше сторожишь границы. На этот раз границы здравого смысла и границы совести от зззззлобных агрррессоров. Надежного тыла, крепкой брони и много жидкости для протирки оптики желаю тебе.
мудаки у Ленина

Замечательные кадры



Совершенно случайная драка грузинский и российских военных, после которой совершенно случайно из кустов вылезает куча народа с камерами и президент Саакашвилли. Жанр - грузинский примитивизм.
Люди без формы, без опознавательных знаков, но вооруженные автоматами Калашникова и прибывшие вместе с Саакашвилли выказывают агрессию по отношению к российским военным. В этот момент сам Мишико клянется на телекамеру в любви к чеченцам.
мудаки у Ленина

Первые отклики на мою статью о Гамидове

Александр КАЗАКОВ, идеолог движения «Местные»:
Во-первых, перевод правовых отношений потерпевшего и обвиняемого в категории «наш – не наш» мешает правосудию. Мне непонятен вывод, что мы даем карт-бланш азербайджанцам отстреливать русских. И перевод этого конфликта в национальную сетку координат мне не кажется адекватной.
С другой стороны, если соответствует действительности, что у него на попечении малолетняя дочь, то возлагать на чужое государство (она ведь гражданка Азербайджана) обязательства по воспитания его дочери, пока он у нас в тюрьме – было бы неправильно. И, на мой взгляд, это аргумент, который судья обойти не мог. 
Помимо этого, насколько мне известно, подсудимый готов выплатить весьма существенную сумму семье убитого. Это говорит, что он признает свою вину, а не пальцы веером растопыривает, как он делал это на улице. Он понимает, что совершил убийство, а это уже не так плохо. 
А вот раздувание этого случая до утверждения, будто судья Павлов дал азербайджанцам разрешение отстреливать русских – это не просто передергивание, а политически безграмотный и опасный ход.
Что касается повода для аффекта Гамидова – речь шла не просто о матерной ругани, речь шла о матерном высказывании о половых  отношениях между Гамидовым и его матерью.Я учился с кавказскими ребятами в МГУ, и у них было такое же агрессивное восприятие такого рода высказываний. Они говорили: это ваша культура – пожалуйста, ругайтесь на своих матерей как хотите, наших не трожьте. Это была культура взаимного сосуществование в многонациональном государстве. 
С точки зрения обывателя кажется странным, что из-за такого высказывания Гамидов впал в состояние аффекта. Но давайте я переведу это в другую плоскость. Скажите какому-нибудь урке – «Что ты петушишься?». И получите финку в сердце: он будет в состоянии аффекта. В парадигме обывателя это значит – «Что ты выпендриваешься?», а в его парадигме его опустили к параше и назвали «петухом»
Я не призываю всех изучать блатной жаргон. Но блатная среда – это аномалия в стране. А в многонациональном государстве, национальный менталитет разных народов – это не аномалия, это обычная естественная среда обитания. Поэтому, с точки зрения образованного человека, аргумент судьи Павлова, что из-за оскорбления про половые отношения с матерью Гамидов впал в состояние аффекта, – это вполне себе существенный аргумент. 

Источник: http://rus-proekt.ru/nrpc/2721.html

Скажите мне пожалуйста: у меня у одного ощущение, что Казаков перед тем как делать все эти заявления основательно нажрался?
С какого хуя мне - русскому, гражданину России примериваться к гражданину Азербайджана, если мы находимся на территории России? Почему бы ему, раз он приехал из Азербайджана сюда не примериваться ко мне? Кто у кого в гостях?!
Почему я вместо того, чтобы думать о собственной защите должен думать о дочери Гамидова? Ясен пень, что ребенок не виноват в том, что у нее отец ведет себя как бешеный пес, но на основании того, что у бешеной собаки есть дети, моя потребность в безопасности не исчезнет!
Очень показательно то, что Казаков в качестве примера приводит историю с уголовником. Для тормозов вроде Казакова поясняю: я - не уголовник и не аребайджанец. Место уголовной морали - на зоне, а азербайджанской - в Азербайджане! Если господин Гамидов не в состоянии примирится с нашими нравами - чемодан, вокзал, Баку! Если уголовник не в состоянии приучить себя к норме общественного поведения - наручники, суд, тюрьма! А я останусь тут - в России! И тогда каждый будет на своем месте.

А товарищу Казакову надо покинуть движение "Местные" и организовать движение "Сами мы  не местные". Тогда и он будет на своем месте. "Вон из профессии!" (с)

 
Добавление: Жена (u_gor) тут добавила мудрое: "А по поводу урок...
Подумать страшно. Выйдет Гамидов из тюрьмы, его лексикон расширится...
А если он обогатит свой внутренний мир еще какими-нибудь культурными изысками?
Граждане! Ходить надо молча! (Если, конечно ваше молчание никому не покажется оскорбительным в нашей многонациональной стране!
)".
 
мудаки у Ленина

О Дизгармонии

Стоит какая-то идиотская проблема. Проблема несоответсвия. Мы не эквивалентны собственным убеждениям.
Демократы отказываются править - их не устраивает интерфейс управления. Подавай им, понимаешь, сначала интерфейс, а потом-то они ужо! Ужо-о-о! Может быть. Снизойдут-с... Не демократят демократы.
Террористы-народовольцы не народоволят и не террористят (понимаю - накладно), коммунисты не создали ни единого профсоюза, и за права трудящихся борются исключительно в собственом воображении. Фашисты вместо уничтожения этнической мафии напасть могут только на таджика-дворника.
Мы - не равны нашим идеям о себе.
Попытка же православного вести себя и высказываться точно в соответствии со своими убеждениями вызывает истерику: "Как Вы смеете считать что только Православие - истинно!"
Дети! А с чего бы я становился православным? С какого еще хрена мне начинать ходить в Церковь, исповедоваться, носить крест и молиться если я не считаю свою веру - носителем Истины в полном объеме? Вы либо верите, либо нет. Всякое другое отношение не вера, а потребление религиозных услуг.

Это я к истерике устоенной в комментариях к этой статье.

Одни мусульмане соответствуют себе полностью. По одной простой причине - им это выгодно.

Подумайте об этом.  Мир меняется. И он меняется так как его меняет тот, кто упрямо его меняет. Все не может остаться так как было раньше.  То есть - никак.
мудаки у Ленина

Про Дунаевского

Пришел домой, почитал каменты в теме про Дунаевского и топор. Поржал. Почитал еще и поплакал. Прошел по ссылке к lisca, испугался и тему убил. Во избежание. lisca не Дунаевский, конечно, но топор не признает половых и возрастных различий.