April 5th, 2008

мудаки у Ленина

Наблюдая за пациентом

То, что происходит сейчас с Украиной, нельзя назвать иначе как агонией.
Проблема в том, что Украины настоящей никогда не было. Украина - виртуальный проект постоянно поддерживаемый ЦК КПСС. Как только поддержка исчезла - не стало и Украины и украинцев. Остались только русские люди и антирусские люди.
мудаки у Ленина

Мучительный вопрос

А что было бы если бы большевики перенесли столицу из Питера не в Москву, а например в Киев? Или Сталин перепер бы ее в Гори или Тбилиси? Мы бы сейчас тоже требовали компенсаций у Грузии или Украины за "оккупацию"?
мудаки у Ленина

О мудодрочестве

Украинец по фамилии Харитонов приехал на заработки не в Польшу, а в нашу богоспасаемую Россию к родной сестре. Опишем его внешность, что пригодится нам позже: чуть за тридцать, кучерявый, темноволосый, кареглазый, нос чуть сломан из-за старой травмы. Как-то, я так понимаю пару месяцев назад, прогуливался господин (пан?) Харитонов по ночным омским улочкам. Навстречу ему на среди никого пятеро молодых людей; одетые в military, в высоких армейских ботинках, на головах банданы. С ними девушка.

Приняв Харитонова за кавказца, они набежали все разом на него и без лишних разговоров стали бить: руками, ногами, бутылкой, а также металлической трубой. Девушка по просьбе молодых людей снимала всё происходящее на видеокамеру своего мобильного телефона. На этой записи отчетливо слышны выкрики "Россия для русских!", "Москва для москвичей!" (несколько самокритично для омичей) и "Сдохни!". От полученных ранений он скончался на месте.


И добавочка: Достоевского плохо, очень дерьмово объясняют в школах. "Крайм энд Панишмент" как раз вот для таких мудаков и написано. Если оправдано убийство "плохих" людей, то оправдано убийство вообще. Потому что сегодня критерий плохости ясен, а завтра не очень.


Борцы, блядь, хуевы.... Слов нет...
мудаки у Ленина

О Гордости Нации

У нас в России опять репрессии. Уничтожают Цвет Нации, топчут ногами ее Будущее... Рассказывает очевидец:

Это лет 20-30 назад "Сокольники" были парком отдыха. Раньше-то тут охотились на дичь московские князья со своею челядью и наледью. Теперь здесь охотятся другие люди. В серой форме. С примитивными невыразительными лицами. И с сержантскими, обычно не выше, шпалами на погонах.
Это милиционеры.

На этот раз милиционеры уцепились за юношу с початой бутылкой пива. Юноша был не один, а с большой компанией, которая тут, видно, встречалась, чтобы идти куда-то дальше - в гости или на прогулку. Собственно, ребята как раз уже снялись и пошли - я сразу отметил, что у метро резко стало свободнее. Вдруг шум, гам. Заглядываю за угол: так и есть! Беспорядок учиняют люди в форме, кому ещё?! Пытаются забрать паренька, грубо его хватают, выворачивают руки. Друзья-товарищи не хотят, понятно, отдавать своего ППСникам, держат, не отпускают. Милиционеры (два крупных хорошо выкормленных мужчины с налитыми от натуги глазами) тянут сильнее. Парню больно, он уже кричит: видимо, против него применяют болевые приёмы. Группа молодёжи растёт. Вырвать парня из рук у пятнадцати молодых ребят двоим сотрудникам в форме не удаётся. Они вызывают по рации подкрепление. Проходит 4-5 минут и вот рядом с метро уже не двое, а девять милиционеров. Они пускают в ход не только своё число, но и умение: умение пользоваться дубинками, пользоваться электрошокерами. То есть начинают молодёжь бить. Просто так бить, бить палками и бить электрическим током. Начинают заламывать руки, душить локтями, на двоих надевают наручники, волокут по асфальту, пинают ногами. Ребята отчаянно кричат.

Вокруг собирается толпа человек в 70. Многие громко осуждают действия милиции. Милиционеры на всякий случай озираются, почти затравленно. И продолжают бить, бить палками и бить током.

Речь, напомню, шла об открытой бутылке пива. Об одной бутылке пива.

Это не просто молодёжь собралась у "Сокольников". Это неформалы - ребята и девчонки в странных прикидах (одежде), с причудливо выстриженными, заплетёнными, перекручеными и пробритыми причёсками. То ли панки с примесью эмо, то ли ещё кто, я даже разглядеть толком не успел. Разные. Все разные между собой. Индивидуальные. Хорошие открытые умные русские лица. Гордость нации. Её будущее. И люди в серой форме, устроившие охоту на них, - страдающие от излишнего веса, с бегающими глазами и механическими усилителями ударов. И с электрическими усилителями.

После этой сцены, когда милицией чуть ли не руководил по виду явно подвыпивший штатский, я на все 100 процентов уверовал в существование операции "Неформал", уверовал, что существует установка выцеплять по местам скоплений отдыхающих нестандартно выглядящую молодёжь и жестоко репрессировать её.

Как выглядят эти репрессии, я частично видел сегодня.


Итак, толпа Будущего Нации с Хорошими Открытыми Русскими Лицами в 70 человек решила отстоять свое право распивать алкогольные напитки в общественном месте. Как известно, Закон на Гордость нации не распространяется. А поскольку в Гордость нации все с удовольствием записывают себя, то, соответственно, Закон не распространяется ни на кого.
Практически любой может нажраться пивом (это, кстати очень способствует зачислению себя в ГН) и оказать сопротивление примитивной невыразительной милиции.

Очень хорошо сказал robin_god:

Я понимаю.
У меня в подъезде иногда собираются Хорошие Умные Лица. Пьют пиво. Тут же курит сигаретку Гордость Нации. Захаживает на огонек и Ее Будущее.
Все бы хорошо, но порой ссыт в угол Гордость Нации. А Ее Будущее кидает в почтовые ящики непотушенные бычки.
Приходится вызывать милиционеров. С Примитивными Невыразительными Лицами. И тогда приходит Тишь да Блажь.


мудаки у Ленина

Палочки должны быть попендикулярны...

"Отпевание происходило сразу в массовом количестве, то есть сразу несколько покойных. На самом деле, в моем понимании, было, что отпевание должно происходить индивидуально для каждого, - говорит Алексей Конев. - Мы вот провели проверку на предмет соблюдения Епархией "Закона о защите прав потребителей", потому что, с нашей точки зрения, Церковь – это такой же исполнитель, как, например, химчистка или стоматологический кабинет".
Суд назначен на 18 апреля. И сам правозащитник, и священники признают, что подобного искового заявления за всю историю православной церкви еще не было. Алексей Конев требует, чтобы в каждой церкви был заведен так называемый "уголок потребителя", аналогичный тому, что сегодня есть во всех торговых магазинах и павильонах. На специальном стенде должен быть указан перечень религиозных услуг, их вид, качество и объем. Кроме этого, у входа должна быть соответствующая вывеска и табличка с режимом работы.

"Я хочу отметить, что нарушением он считает, что нарушены именно права потребителя, как он говорит, услуг. Но потребителем услуг здесь является именно упокоившийся, потому что церковь, молясь за него, просит у Бога упокоение его души", - отметил священник Иоанно-Предтеченского собора Александр.


Я предлагаю г-ну Коневу подать в суд на Бога. За недовес мозгов.
мудаки у Ленина

О "Клубе Самодеятельной Песни"

мудаки у Ленина

О московском застолье

Москва издревле слыла хлебосольною, искони любила и покушать сама и попотчивать других; издавна славилась и калачами и сайками, и пирогами и жирными кулебяками, и барскими обедами и обжорным рядом, и ныне, в чем другом, а в гастрономии она не отстала от века, усвоила вкусы всех стран и наций, а между тем сохранила в благородном искусстве кушать и свой народный тип.

Было время, когда она служила тихим убежищем государственным людям России, после треволнений их политической жизни. Старинные баре времен Елизаветы и Екатерины, отслужив с честью, а часто и со славой, отечеству и государю, удалялись из кипучаго жизнью Петербурга на покой в Москву.

Около этих старых вельмож, еще не совершенно утративших свое значение при дворе, толпились их друзья, сослуживцы и люди, искавшие их покровительства. Эти баре походили на римских, патрициев-патронов: их дом был всегда открыт для их приятелей и клиентов; за их стол всегда собиралось многочисленное общество; у некоторых даже, как-то у графов Разумовского, Шереметева, Чернышева, Салтыкова и других, были в неделю раз открыты столы для званых и не званых.... Да, именно и для не званых; ибо всякой имел право, будучи одет в униформу, т. е, в мундир, приходит к ним и садиться кушать за один стол с гостеприимным хозяином.