April 16th, 2008

мудаки у Ленина

Сало, горилка и гешефт

Да, были евреи, которые утверждали, что бандеровцы не причатны к Холокосту, что жЫд и националист были братья навек, но это было давно и неправда. Те евреи, которые так заявляли, были заложниками геополитических игр США с Советским Союзом. СССР поддерживал арабов. США - Израиль. И действовали в условиях "холодной войны" по принципу "враг моего врага - мой друг"

В Израиле в 1979 г. в рамках Антибольшевицкого Блока Народов, возглавлявшегося Ярославом Стецько, подкрышного ЦРУ (стоит напомнить, что экс-министр юстиции, Роман Зварич многие годы был его секретарем, а также руководителем «референтурою Крайового зв’язку») был создан «Общественный комитет украинско-еврейского сотрудничества» (ОКУЕС). Эта организация была создана для совместных действий против Советского Союза (Без срока давности. Харьков, 2002, с. 330). 13 октября 1979 г. один из основателей ОКУЕС Израиль Кляйнер, бывший сотрудник «Свободы» и «Голоса Америки», заявил о полной непричастности украинских националистов к массовому уничтожению евреев в годы Второй мировой войны. Ярослав Стецько, сопредседатель с украинской стороны, который в июле 1941 г. настаивал на «уничтожении жидов и целесообразности перенесения на Украину немецких методов экстерминации жидовства», был с этим заявлением солидарен.


А ранее Стецько писал ... рейхсминистру Розенбергу: "Москва и жидовство – это самые большие враги Украины и носители разлагающих большевистских интернационалистических идей... Поэтому настаиваю на уничтожении жидов и целесообразности перенесения на Украину немецких методов экстерминации жидовства".

Так ЦРУ смогла снова устроить встречу этим людям:


ОУНовцы и евреи. Хроники дружбы.

Мило?
мудаки у Ленина

Пропагандон дырявый

СЛУШАТЕЛЬ: Мне 70 лет, я в советское время закончил техникум, институт, работал с большим удовольствием. Я никаких среди окружающих рабов не видел. Мы все работали с удовольствием и получали достойную зарплату. У меня вопрос к Николаю Карловичу. Где, в какой шахте он рабски трудился? Может он ответить на этот вопрос?

Л.ГУЛЬКО: Понятно, спасибо.

Н.СВАНИДЗЕ: Я Вам отвечу. Вы знаете, как правило, даже сами рабы не воспринимают себя как рабов и окружающих своих как рабов очень часто. Крепостные крестьяне ведь не думали о себе: «Ах мы, бедные крепостные крестьяне!» Так никогда не бывает. И люди, которые без паспортов трудились в советской деревне, были реально крепостными крестьянами. Они так о себе не думали. И лагерные рабочие, миллионы лагерников, который воздвигали все великие стройки коммунизма, не думали о себе вот таким наукообразным образом – «Мы рабы» или «Мы не рабы». И те люди, которые работали за гроши на свободе, жили в коммунальных квартирах при этом и ходили по магазинам, в которых ни черта не было, часто по карточкам. Да даже не по карточкам ни черта не было. Вспомните это! уважаемый слушатель семидесяти лет, Вы жили в Советском Союзе – Вы не помните, как выглядели прилавки магазинов? Вы не помните, как выглядели квартиры, в которых мы жили? Вы не помните, было ли детское питание, были ли средства женской гигиены, без которых сейчас немыслима наша жизнь?


Кто ж тебя, обезьяну, говорить-то научил?
мудаки у Ленина

О родах "на дому" и о "врачах-убийцах"

мудаки у Ленина

О дедовщине по нац. признаку

Эта "проблема" существует и будет ВСЕГДА и у ВСЕХ!
По одной простой причине - дураков не сеют и не пашут, но урожай - регулярно.
Сколько раз объясняли, что фашизм - бяка? Что нехорошо бить сослуживца по голове табуреткой по национальному признаку?
Что очень плохо вообще ОБИЖАТЬ ЛЮДЕЙ?
Если ты так туп, что не понял за 18 лет постоянных объяснений и по прежнему считаешь, что "грузины хуже чем армяне", то ты - дурак и тебя надо учить в другом месте и другими методами! Воздействуя не на тонкую душу и интеллект а непосредственно на организм!
Если все решения за тебя принимает организм, то с ним и надо разговаривать. До тех пор пока организм не поймет, что если он лупит кого-то табуреткой, вымогает деньги, то его запирают в плохом месте с другими организмами, хуже кормят и заставляют МНОГО, ОЧЕНЬ МНОГО РАБОТАТЬ!
И тогда другие, те кто еще не определился кто там у них принимает решение: жопа или голова - имеют перед глазами пример жопомышления и стараются думать головой.
А если с жопоголовыми разговаривать так же как и с нормальными людьми, то жопоголовые и сами разболтаются и разболтают неопределившихся, которых еще очень много в юном возрасте.


http://community.livejournal.com/ukraine_russia/1002619.html?thread=28859771#t28859771
мудаки у Ленина

Россия - страна противоречий ("The New York Times", США)

Курт Арам (Kurt Aram), специально для New York Times, 17 мая 1914 г.

Во всем христианском мире колокола звучат почти одинаково - отличаются лишь их размеры и количество. Обычно это четырехголосие, и во всех странах оно звучит гармонично, подчиняясь одному и тому же ритму. Где бы вы ни оказались - в Париже, Берлине, Лондоне или Нью-Йорке - вас встречает одна и та же знакомая мелодия колоколов. Только в России, считающей себя носительницей истинной веры, колокола звучат не так, как в остальном мире. Конечно, и там вы услышите гармоничное звучание больших колоколов, отличающее любую христианскую церковь, но его заглушает иной, непривычный уху перезвон, несущийся одновременно с той же колокольни.

Этот звук рождается не ударами языка о стенки большого колокола. Нет, звонарь и его помощники бьют металлическими прутьями по многочисленным малым колоколам в определенном ритме, не имеющем ничего общего с мелодией больших, и в результате рождается резкий трезвон, чьи высокие, ясные звуки накладываются на басовитый гул главных колоколов. Под торжественное 'дин-дон' больших колоколов русские чинно шествуют в церковь на службу. Что же до второй, легкомысленно звонкой мелодии, то под нее они могли бы с полным правом пускаться в пляс - и к тому же в синкопированном ритме африканских дикарей!

Да, странным языком говорят эти русские колокола - языком, который не встретишь больше нигде на свете. Наверно, такими дикими перезвонами во времена оны собирали народ жрецы Осириса; подобной языческой мелодией служители Кибелы могли извещать верующих, что пришло время кровавого жертвоприношения. Но везде, кроме России, звенящий языческий перезвон давно уже потонул в тяжелом рокоте христианских колоколов. Здесь же эта странная смесь христианства и язычества звучит и сегодня с одной и той же колокольни.

Но стоит ли удивляться? Суть христианства - уважение к личности, и именно из России прозвучал голос - могучий и глубокий, как гул большого колокола, исконно христианский голос Льва Толстого, достигший самых дальних уголков планеты! В то же время язычество проповедует нечто прямо противоположное, для него личность не имеет значения, и где еще мы встретим столько проявлений этого настроя, как не в России - России Петропавловской крепости-тюрьмы, сибирской каторги, России, где мыслящих людей отправляют на виселицу, России погромов?


Синкопированный ритм, однако. Вот где родина джаза.

Картинка 20 из 34
Лондон. Полицейский и русский дикарь.
мудаки у Ленина

Зарождение украинства

мудаки у Ленина

Петлюра и Директория

Свидетельство очевидца:

Накануне по городу были расклеены объявления от коменданта. В них с эпическим спокойствием и полным отсутствием юмора сообщалось, что Петлюра въедет в Киев во главе правительства - Директории - на белом коне, подаренном ему жмеринскими железнодорожниками.
Почему жмеринские железнодорожники подарили Петлюре именно коня, а не дрезину или хотя бы маневровый паровоз, было непонятно.
Петлюра не обманул ожиданий киевских горничных, торговок, гувернанток и лавочников. Он действительно въехал в завоеванный город на довольно смирном белом коне.
Коня покрывала голубая попона, обшитая желтой каймой. На Петлюре же был защитный жупан на вате. Единственное украшение - кривая запорожская сабля, взятая, очевидно, из музея,- била его по ляжкам. Щирые украинцы с благоговением взирали на эту казацкую "шаблюку", на бледного припухлого Петлюру и на гайдамаков, что гарцевали позади Петлюры на косматых конях.
Гайдамаки с длинными синевато-черными чубами - оселедцами - на бритых головах (чубы эти свешивались из-под папах) напоминали мне детство и украинский театр. Там такие же гайдамаки с подведенными синькой глазами залихватски откалывали гопак. "Гоп, куме, не журысь, туды-сюды повернысь!"
У каждого народа есть свои особенности, свои достойные черты. Но люди, захлебывающиеся слюной от умиления перед своим народом и лишенные чувства меры, всегда доводят эти национальные черты до смехотворных размеров, до патоки, до отвращения. Поэтому нет злейших врагов у своего народа, чем квасные патриоты.
Петлюра пытался возродить слащавую Украину. Но ничего из этого, конечно, не вышло.

При Петлюре все казалось нарочитым - и гайдамаки, и язык, и вся его политика, и сивоусые громадяне-шовинисты, что выползли в огромном количестве из пыльных нор, и деньги,- все, вплоть до анекдотических отчетов Директории перед народом. Но об этом речь будет впереди.

Однажды по Киеву были расклеены огромные афиши.
Они извещали население, что в зале кинематографа "Аре" Директория будет отчитываться перед народом.
Весь город пытался прорваться на этот отчет, предчувствуя неожиданный аттракцион. Так оно и случилось
Речи министров перемежались интермедиями. После министра путей сообщения девчата и парубки сплясали гопака.
Зрители искренне веселились, но настороженно затихли, когда на сцену тяжело вышел пожилой "министр державных балянсов", иначе говоря министр финансов.
У этого министра был взъерошенный и бранчливый вид. Он явно сердился и громко сопел. Его стриженная ежиком круглая голова блестела от пота. Сивые запорожские усы свисали до подбородка.
Министр был одет в широченные серые брюки в полоску, такой же широченный чесучовый пиджак с оттянутыми карманами и в шитую рубаху, завязанную у горла тесемкой с красными помпончиками.
Никакого доклада он делать не собирался. Он подошел к рампе и начал прислушиваться к гулу в зрительном зале. Для этого министр даже поднес ладонь, сложенную чашечкой, к своему мохнатому уху. Послышался смех.
Министр удовлетворенно усмехнулся, кивнул каким-то своим мыслям и спросил:
- Москали?
Действительно, в зале сидели почти одни русские. Ничего не подозревавшие зрители простодушно ответили, что да, в зале сидят преимущественно москали.
- Т-а-ак!-зловеще сказал министр и высморкался в широченный клетчатый платок.- Очень даже понятно. Хотя и не дуже приятно. Зал затих, предчувствуя недоброе.
- Якого ж биса,- вдруг закричал министр по-украински и покраснел, как бурак,- вы приперлись сюда из вашей поганой Москвы? Як мухи на мед. Чего вы тут не бачили? Бодай бы вас громом разбило! У вас там, в Москве, доперло до того, что не то что покушать немае чего, а и ...... немае чем.
Зал возмущенно загудел. Послышался свист. Какой-то человечек выскочил на сцену и осторожно взял "министра балянсов" за локоть, пытаясь его увести. Но старик распалился и так оттолкнул человечка, что тот едва не упал. Старика уже несло по течению. Он не мог остановиться.
- Що ж вы мовчите?- спросил он вкрадчиво.- Га? Придуриваетесь? Так я за вас отвечу. На Украине вам и хлиб, и сахар, и сало, и гречка, и квитки. А в Москве дулю сосали с лампадным маслом. Ось як!
Уже два человека осторожно тащили министра за полы чесучового пиджака, но он яростно отбивался и кричал:
- Голопупы! Паразиты! Геть до вашей Москвы! Там маете свое жидивске правительство! Геть!

Петлюра больше всего надеялся на французов, занимавших в то время Одессу. С севера неумолимо нависали советские войска.
Петлюровцы распускали слухи, будто французы уже идут на выручку Киеву, будто они уже в Виннице, в Фастове и завтра могут появиться даже в Бояре под самым городом бравые французские зуавы в красных штанах и защитных фесках. В этом клялся Петлюре его закадычный друг французский консул Энно.

Даже самые матерые скептики верили всему, вплоть до того, что Украина будет объявлена одним из департаментов Франции и для торжественного провозглашения этого государственного акта в Киев едет сам президент Пуанкаре или что киноактриса Вера Холодная собрала свою армию и, как Жанна д'Арк, вошла на белом коне во главе своего бесшабашного войска в город Прилуки, где и объявила себя украинской императрицей.

В Германии началась революция. Немецкие части, стоявшие в Киеве, аккуратно и вежливо выбрали свой Совет солдатских депутатов и стали готовиться к возвращению на родину. Петлюра решил воспользоваться слабостью немцев и разоружить их. Немцы узнали об этом. Утром, в день, назначенный для разоружения немцев, я проснулся от ощущения, будто стены нашего дома мерно качаются. Грохотали барабаны.
Я вышел на балкон. Там уже стояла Амалия. По Фундуклеевской улице молча шли тяжелым шагом немецкие полки. От марша кованых сапог позвякивали стекла. Предостерегающе били барабаны. За пехотой так же угрюмо, дробно цокая подковами, прошла кавалерия, а за ней, гремя и подскакивая по брусчатой мостовой,- десятки орудий.
Без единого слова, только под бой барабанов, немцы обошли по кругу весь город и вернулись в казармы.
Петлюра тотчас отменил свой секретный приказ о разоружении немцев.
Вскоре после этой молчаливой демонстрации немцев с левого берега Днепра начала долетать отдаленная артиллерийская стрельба. Немцы быстро очищали Киев. Стрельба делалась все слышнее, и город узнал, что от Нежина быстро подходят с боями советские полки.
Когда бой начался под самым Киевом, у Броваров и Дарницы, и всем стало ясно, что дело Петлюры пропало, в городе был объявлен приказ петлюровского коменданта.
В приказе этом было сказано, что в ночь на завтра командованием петлюровской армии будут пущены против большевиков смертоносные фиолетовые лучи, предоставленные Петлюре французскими военными властями при посредстве "друга свободной Украины" французского консула Энно.
мудаки у Ленина

Выжил....



Средневековый русский город - cумеете ли вы в нем выжить?
Вам удалось завоевать доверие горожан. Но чтобы выжить, вам пришлось работать от зари до зари. К концу жизни вы достаточно крепко встали на ноги и скончались в собственной постели в окружении скорбящих родственников, которые уже делили в мыслях нажитую вами книжную лавку.
пройти тест
мудаки у Ленина

В России вводится Церковный Суд

мудаки у Ленина

Говорящая фамилия

Заместитель постоянного представителя Президента Украины в Крыму Валерий Пробей-Голова решил, видимо, «просветить» крымских читателей библиотеки им. А. Пушкина, подарив на ее 50-летний юбилей книгу антироссийского содержания.
Из подаренного русофобского опуса Павло Штепы под названием «Московство» следует, что в жилах московского народа течет не менее 80% азиатской крови, что московский человек имеет слабую мозговую систему, а московская нация не дала ни одной творческой идеи, и вообще, московины, оказывается, не есть люди, московины принадлежат к азиатской расе, украинцы – к европейской, украинцы – «кулястоголовые» (круглоголовые), а московины – «долгоголовые», украинцы высокого роста (179 см), а московины – низкого (160 см), у украинцев длинные ноги (54,6 см), а у московинов – короткие (50,1 см).
В этом же опусе сообщается и такой «факт»: анализ крови московского народа показывает принадлежность к группе В, что подтверждает его принадлежность к монголоидной расе, украинский же народ имеет группу крови А, это говорит о принадлежности к европейской расе. Также из этой книги можно «почерпнуть», что на территории государства свой литературный язык московины стали создавать в 19 веке, от А. Пушкина, то есть на 800 лет позже, нежели украинцы. И, наконец, стержень этого, в кавычках, «научного» труда: война между Украиной и Россией будет продолжаться всю жизнь, потому что априори союз между Киевом и Москвой невозможен, как невозможен союз между Христом и антихристом, между добром и злом, да и, по версии данного издания, вообще слово «Русь» московины украли у украинцев периода Киевской Руси и как бы самозвано окрестили свою Московию другим, украинским, словом – Русью». Из этой же книги читатель может познакомиться и с такими пословицами: «На базаре не было людей, а только жиды и москали».
мудаки у Ленина

Боже! Дякую тоби, что я - москаль!

Холмогоров написал изумительную статью, которую читать просто обязательно! Это рецензия на книгу, которую заместитель постоянного представителя Президента Украины в Крыму Валерий Пробей-Голова подарил библиотеке им. А. Пушкина. Итак, читайте "Иоскаль-Чаровник"!

I. Происхождение москаля
II. Язык и литература москалей
III. Лень и бродяжничество москаля
IV. Отсутствие собственности
V. Безбожие, распутство москаля (очень интересная глава из которой мы узнаем, что религией москаля является сатанизм)
VI. Жестокость москаля
VII. Рабство и деспотия москаля
VIII. Государственный строй москалей (сословия, централизация, взяточничество, донос, хозяйственная беспомощность, ложь)
IX. Творческое бесплодие москаля
X. Железный занавес москаля
XI. Янычарство ради москаля
XII. Захватничество москаля
XIII. Колониализм москаля
XIV. Смертоносность москаля
XV. Московизация
XVI. Национализм москаля
XVII. Мессианство москаля
XVIII. Духовность москаля
XIX. Иностранцы о москальстве
XX. Москали о москальстве
XXI. Разрушитель Москальства


Гениально правда? В конце Егор дает хирургически точное определение истоков свидомитской русофобии:

Интересно то, что по сути Московия предстает у Штепы не «Востоком», а «Западом». Обладает именно тем набором политических свойств, которые традиционно приписывается в антиколониальном, равно как и в расистском мышлении, именно западному, европейскому человеку — воля, хитрость, мастерство обмана, обладание специфичной магией власти. Строго говоря, из этого следует сделать вывод о безусловном превосходстве Москаля, как он обычно делается в отношении Европейца. Но этого вывода Штепа не делает, пытаясь унизить москаля, облить его грязью, обозвать сатанистом, приписать целый ряд архинеприятных черт.

И именно здесь основная вековая проблема русофобии – и европейцы, и прибалты, и поляки, и хохлы пытаются выразить не только свой страх перед русскими, но и свое презрение. И именно за это презрение и платят страхом. Им чудовищно признать русского наравне с собой или выше себя и они пытаются втоптать его в грязь, приписывая ему убожество…

И, тем самым, уводя в «когнитивную тень» большую часть подлинных свойств русских. О нас всегда думают гораздо хуже, чем мы есть. Это обидно, неприятно, но это очень полезно. Когда русский сапог наступает на горло очередной мрази, а трехгранный русский штык наматывает на себя кишки очередного «освободителя мира от москалей», то те очень удивляются…

Таковы плоды нашего смирения.

И именно в этом смирении заключается таинственное русское «чаровство»
.


Боже! Дякую тоби, что я - москаль!