February 23rd, 2013

мудаки у Ленина

(no subject)

Я работаю начальником участка на предприятии, которое горячую воду и отопление в дома дает. Я руковожу участком, где работают два инженера и 15 рабочих. Некоторым коллегам я рассказал о том, что я гей. Попытался фокус провернуть: у нас есть одна женщина, про которую есть мнение, что если ей что-то расскажешь, то это будет известно всем остальным. Я подумал, что не буду рассказывать это всем, а расскажу, пожалуй, ей. Она просто спрашивала у меня, почему я не женюсь. Коллеги по работе почему-то считают возможным давать советы, кому жениться, когда и на ком. И я сказал ей, как обстоят дела. Я сказал, что выйду замуж, только когда в России будут введены однополые браки. Но, на мое удивление, дальше нее это не пошло.

У нас на предприятии три бригады. И в одной бригаде, где человек десять, за обедом зашла речь на тему посещения протестных мероприятий. И один парень сказал в шутку: «Ты еще на гей-парад сходи». Я ему сказал, что уже ходил. И дальше всем рассказал все как есть. Сейчас эти люди делают вид, что они не поверили, что ничего не слышали. Может быть, их смущает, что я руководитель, но на тот момент я работал только инженером. Удивительно, что даже люди, с которыми у меня сложились на работе дружеские отношения, все равно в моем присутствии позволяют гомофобные высказывания. Такое ощущение, что я отдельно, а все эти «проклятые пидорасы, которых надо поубивать» отдельно. Причем пожилые коллеги как-то стесняются поднимать эту тему, а молодые — наоборот. Звучали вопросы вроде «Ты пассив или актив?» и подобные. На это я говорю, куда им надо идти с такими вопросами.

Один мужчина мне даже выражал поддержку по этому поводу, но только в нетрезвом виде. В трезвом виде он стесняется на такие темы общаться.

Я в несколько привилегированном отношении нахожусь, я начальник участка — хорошие у меня отношения с работниками или нет, особенно ни на что это не влияет. А вот если ты работаешь в бригаде рабочим и к тебе плохо начинают относиться, то придется уволиться, потому что иначе тебя выживут. Что бы ни думали подчиненные, я их руководитель и даю им задания. Когда я пришел на участок инженером, у меня были какие-то карьерные амбиции, поэтому никому и не говорил, что я гей. А потом карьерные дела пошли не очень хорошо. ­Когда была возможность повысить меня, мне отказывали. После этого я решил на все плюнуть. И все рассказал своим коллегам. Была опасность, что пойдут слухи, что не будет повышения. Но меня это не волновало, потому что я ни на что не рассчитывал. Но слухи пошли как-то очень ограниченно. И в итоге после ухода моего руководителя меня поставили на его место.
Петр Кондратьев, начальник электротехнического участка о том, каково это — быть геем в сфере ЖКХ


Перевожу: Петр Кондратьев очень хотел сделать карьеру, но боялся, что ничего не выйдет. И тогда он везде и всем стал говорить, что он - гей.
И никто его за это не оскорблял, не гнобил, и вообще все возмутительно делали вид, что он и не гей вовсе, а как все.
Но потом Петра Кондартева повысили.
И теперь, если молодые рабочие спрашивают его пассивный он или активный (а почему не спросить, если до назначения Петр Кондратьев всем рассказывал, что он - гей) - Петр Кондратьев их посылает.

Ну, не пидорас ли?
мудаки у Ленина

Романов об СССР

Не важно, что я был великий князь. Я был русский офицер, давший клятву защищать Отечество от врагов. Я был внуком человека, который грозился распахать улицы Варшавы, если поляки ещё раз посмеют нарушить единство его империи…

Неожиданно на ум пришла фраза того же самого моего предка семидесятидвухлетней давности. Прямо на донесении о «возмутительных действиях» бывшего русского офицера артиллерии Бакунина, который в Саксонии повел толпы немецких революционеров на штурм крепости, император Николай I написал аршинными буквами: «Ура нашим артиллеристам!».

Сходство моей и его реакции поразило меня. То же самое я чувствовал, когда красный командир Будённый разбил легионы Пилсудского и гнал его до самой Варшавы. На сей раз комплименты адресовались русским кавалеристам, но в остальном мало что изменилось со времён моего деда.

«Но вы, кажется, забываете, – возразил мой верный секретарь, – что, помимо прочего, победа Будённого означает конец надеждам Белой Армии в Крыму».

Справедливое его замечание не поколебало моих убеждений. Мне было ясно тогда, неспокойным летом двадцатого года, как ясно и сейчас, в спокойном тридцать третьем, что для достижения решающей победы над поляками Советское правительство сделало всё, что обязано было бы сделать любое истинно народное правительство. Какой бы ни казалось иронией, что единство государства Российского приходится защищать участникам III Интернационала, фактом остаётся то, что с того самого дня Советы вынуждены проводить чисто национальную политику, которая есть не что иное, как многовековая политика, начатая Иваном Грозным, оформленная Петром Великим и достигшая вершины при Николае I: защищать рубежи государства любой ценой и шаг за шагом пробиваться к естественным границам на западе! Сейчас я уверен, что ещё мои сыновья увидят тот день, когда придёт конец не только нелепой независимости прибалтийских республик, но и Бессарабия с Польшей будут Россией отвоёваны, а картографам придётся немало потрудиться над перечерчиванием границ на Дальнем Востоке.

В двадцатые годы я не отваживался заглядывать столь далеко. Тогда я был озабочен сугубо личной проблемой. Я видел, что Советы выходят из затянувшейся гражданской войны победителями. Я слышал, что они всё меньше говорят на темы, которые занимали их первых пророков в тихие дни в «Кафе де Лила», и всё больше о том, что всегда было жизненно важно для русского народа как единого целого. И я спрашивал себя со всей серьёзностью, какой можно было ожидать от человека, лишённого значительного состояния и ставшего свидетелем уничтожения большинства собратьев: «Могу ли я, продукт империи, человек, воспитанный в вере в непогрешимость государства, по- прежнему осуждать нынешних правителей России?»

Ответ был и «да» и «нет». Господин Александр Романов кричал «да». Великий князь Александр говорил «нет». Collapse )
Так получилось, что за столом председателя, прямо рядом со мной, сидел генерал ***, потомок знаменитого железнодорожного магната и член советов правления полсотни корпораций. Когда под звуки весьма нерешительных аплодисментов я закончил, наши глаза встретились.

– Странно слышать такие речи от человека, чьих братьев расстреляли большевики, – сказал он с нескрываемым отвращением.

– Вы совершенно правы, генерал, – ответил я, – но, в конце концов, мы, Романовы, вообще странная семья. Величайший из нас убил собственного сына за то, что тот попытался вмешаться в выполнение его «пятилетнего плана».

Что же до остальных членов Клуба Армии и Флота, то я должен честно признать, что когда первое потрясение прошло, они обступили меня, жали руку и хвалили за «искренность» и «мужество».

– Знаете, что вы сегодня натворили? – спросил президент клуба, когда я собирался уходить. – Вы сделали из меня почти большевика…

Из книги ««Александр Михайлович.. Мемуары великого князя»


В каменты призываются заморские антисоветчики для разоблачения А. М. Романова.
мудаки у Ленина

Новая работа Депардье



Владимир Мединский дал Депардье работу - будет создана серия передач по русской литературной классике.
Бинго.
Наконец-то, русским объяснят, ЧТО они значат для мира и ЧЕГО от них ждут.
мудаки у Ленина

(no subject)

Сигнал о гибели еще одного приемного ребенка в США поступил в посольство России в Вашингтоне. Проверка показала, что он был усыновлен не в России, а на Украине, в Донецке. Как сообщили ИТАР-ТАСС российские дипломаты, они поставили в известность о случившемся украинских коллег и Госдепартамент США.

Погибший ребенок не состоял на российском консульском учете, и, соответственно, подлинные его имя и фамилия россиянам неизвестны. В Америке его звали Эндрю Артур Батлер, на момент гибели в июне 2011 года ему было 13 лет.
Обстоятельства трагедии, произошедшей в городке Хеджсвилл в штате Западная Вирджиния, в общих чертах известны. Сообщается, что приемный отец подростка Уильям Аллан Батлер убил его выстрелом в голову. Он сам рассказал об этом прибывшим на место происшествия полицейским, сказав, что оборонялся.
Украинский ребенок погиб в США от выстрела в голову


Опять Астахов виноват.
мудаки у Ленина

Свобода была



Но зато БигМак, ПиццаХат, свобода слова, суверенитеты, Троицкий "Обломова" вел.
Вот щастье-то было.
Все украл и погубил Путяра.
П-тавр

«Трое из Простоквашино» - жуткая изнанка советской классики

Оригинал взят у hrono61 в «Трое из Простоквашино» - жуткая изнанка советской классики
Оригинал взят у roberlee в «Трое из Простоквашино» - жуткая изнанка советской классики

Наш мир полон тайн, которые кажутся неразрешимыми. Загадка Розуэлла, тайна убийства Кеннеди, гигантские надписи в пустыне Наска, что на самом деле случилось с группой Дятлова, куда делся экипаж «Марии Селесты» в Бермудском треугольнике и многие другие вопросы остаются без окончательного ответа и расшифровки. Часто это происходит по той причине, что люди боятся напрячь свою логику и проанализировать факты, которых полно в открытом доступе. Нечто подсознательное внутри нас, некие ментальные блоки, не позволяют нам увидеть очевидное, а заставляет видеть только то, что является общепринятым.

Но человеку свойственно стремиться к тому, чтобы узнать правду, порой горькую – не к этому ли стремятся девушки, читающие электронную почту и «смски» своих бойфрендов?

А иногда правда является не просто горькой, она ужасающа.

Об этом я подумал недавно, когда вместе с сыном смотрел мультфильм, по праву занимающий место в «Золотой коллекции советской мультипликации», который посмотрело не одно поколение советских детей. Удивительно, но никто из них, включая меня, не видел в нем ничего, кроме общепринятой трактовки событий. До этого самого момента.

Полагаю, что стоит забыть о стереотипах и постараться разобраться в том, о чем хотел нам рассказать автор, руководствуясь исключительно логикой и здравым смыслом. И принять ту правду, которая долгие годы оставалась скрыта от нашего сознания, получить ответы на загадку, которую никто почему-то не видел.

Итак, неувядающая советская классика - «Трое из Простоквашино».

О чем же этот мультфильм на самом деле?

Начинается история незатейливо – некий мальчик, спускается по лестнице и жует бутерброд с колбасой. Прямо на лестнице мальчик знакомится с котом, «живущим на чердаке», «который ремонтируют». Запомним эти ключевые слова, они очень важны для понимания сути происходящего, мы вернемся к ним позже.

Разговор мальчика с котом сам по себе не является чем-то необычным для мультфильмов, хотя как правило звери разговаривают в них друг с другом, а не с людьми. Но исключений полно – например русские народные сказки, в которых орудуют говорящие лягушки, зайцы и медведи. Но этот мультфильм совсем не сказка, в чем мы скоро убедимся.

Из диалога с котом выясняется забавная вещь – мальчика зовут «дядя Федор», что заставляет зрителя задуматься над вопросом – почему маленького с виду мальчика зовут так по-взрослому –«дядя»? И если он дядя, то где его племянник? Что такого яркого произошло в прошлом, что за Федором крепко закрепилась приставка «дядя»? Раньше я тоже задумывался над этим вопросом, но не был готов узнать ответ. А ведь он тут – перед глазами. Но не будем забегать вперед.

Дядя Федор живет с мамой и с папой, никаких упоминаний о других родственниках, в особенности о племяннике. Похоже, эта тема болезненна для этой семьи и ее просто обходят молчанием.

Дядя Федор приводит нового друга –кота с «ремонтирующегося чердака» домой. Родители не одобряют поведения сына, и дядя Федор немедленно пускается в бега. Таких мальчиков-беспризорников в Советском Союзе умело разыскивали правоохранительные органы и немедленно ставили на учет, иногда психиатрический. Странно, но родители дяди Федора не торопятся обращаться в милицию, что ставит перед нами новую загадку, почему они этого не делают?

Тем временем дядя Федор с новым другом котом Матроскиным прибывают в деревню «Простоквашино». Почему мальчик выбрал именно этот населенный пункт? Случайность ли это или осознанный шаг? Мы скоро получим ответ на этот вопрос, но сначала разберемся, что представляет из себя эта деревня.

«Простоквашино» является странным и я бы сказал пугающим местом. В деревне никто не живет – не слышно рева коров, кукарекания петухов и прочих присущих советским деревням звуков. Все ее жители внезапно покинули деревню, перебравшись «за реку». Взглянем на этот кадр – вот куда перебрались жители Простоквашино. Оставив теплые дома с печками «в пол-кухни», огороды, хозяйство, они собрались и в спешке покинули деревню, предпочтя частным домам сомнительное удовольствие проживания в типовых многоэтажках на островке на самой середине реки.

p1

Видно, что кроме многоэтажек на острове нет ни магазинов, ни дорог, ни намека на развитую инфраструктуру. Нет даже моста или паромной переправы, соединяющей их новое жилье с материком. Но жители «Простоквашино» похоже пошли на этот шаг не задумываясь. Что могло согнать их с привычной земли?

Ответ очевиден – страх. Только страх мог вынудить людей, бросив все, перебраться в панельное жилье, уповая на то, что река сможет спасти их от того, от чего они бегут. Пребывая в шоке и ужасе от того, что вынудило их бросить дома, люди оставили их годными для проживания. Дома в отличном состоянии и их можно попробовать сдать в аренду дачникам из Москвы, но эта мысль почему-то не приходит простоквашинцам в голову.

Более того, один дом снабжен приветливой надписью «живите кто хотите». Люди, сделавшие эту надпись, отлично знают, от чего они спасаются. И что хуже всего, они знают, что это «Нечто», столь напугавшее их, может вернуться. Эта надпись – робкая и наивная попытка не разозлить то, что обязательно вернется назад, задобрить его, постараться сделать так, чтобы оно не пожелало перебраться через реку, которая едва ли представляется бывшим жителям «Простоквашино» надежной защитой.  Сдать жилье в аренду ничего не знающим о зловещих тайнах «Простоквашино» – значит поставить их жизни под угрозу. На это простоквашинцы не могут пойти. Может быть рынок сдачи жилья в аренду не развит в этом регионе? Ответ на этот вопрос мы получим позже.

p2

Такие деревни и городки широко описаны в литературе, особенно в произведениях Стивена Кинга и Лавкрафта. Почему «Простоквашино» никогда не ставили в один ряд с жуткими американскими городками, в которых вершилось зло? Я полагаю, что речь идет о советской цензуре, из-за которой пришлось рассказывать эту историю так, как она рассказана.

Collapse )