May 7th, 2013

мудаки у Ленина

(no subject)



"Предлагаю законодательно закрепить в процедуре передачи российских детей на иностранное усыновление следующих требований:

1. Российское государство подписывает с иностранными усыновителями специальный договор, в котором иностранные усыновители будут обязываться:

а) Обучать усыновленного русскому языку по учебникам и программе установленными в России.

б) Обучать усыновленного русской истории по учебниками и программе установленными в России.

г) Обучать усыновленного русской культуре - литературе, музыке, основам православной культуры по учебниками и программе установленными в России.

2. Обеспечить явку усыновленного в посольство или консульство России для ежегодной сдачи экзаменов по вышеуказанным предметам.

3. Россия принимает на себя обязательства по снабжению семьи усыновленного необходимыми учебными материалами, оказывает материальную помощь для проезда усыновленного к месту нахождения посольства или консульства России для сдачи экзаменов.
Практический результат

Создание лояльности российскому государству среди иностранных семей-усыновителей и усыновленных."
https://www.roi.ru/private/view/poll/naselenie_i_migratciya/podpisanie-s-inostrannymi-usynovitelyami-spetcalnogo-dogovora/
Российская общественная инициатива :: Просмотр инициативы


Прошу высказывать мнения и распространять.
мудаки у Ленина

(no subject)

Товарищ mort_i_mer продолжает выполнять за меня мои обязанности:
"Борис, с вами спорить в принципе невозможно. Вы не спорите, вы декларируете и сильно, как-то по-детски удивляетесь, когда ваши декларации встречают возражение. Вплоть до того, что не лично вы, а посетитель сайта пытается как-то выйти на конкретику и приводить в поддержку вашей т.з. работу Тихомирова, правда, к сожалению, без цитаты, которую можно было бы обсудить. Но, это уже очень даже что-то. От вас добиться конкретики: указания на исследования, на историю вопроса совершенно невозможно.

А это, извините, изначально у вас был сильный тезис - и вам его отстаивать. Если уж мы говорим о правилах ведения научной дискуссии. А вот все эти плавные переходы на личности: вот "он сейчас скажет", да "как с этим человеком спорить" и т.д. - прекрасно раскрывают методику ведения научного спора. Если бы хотя бы ваши суждения были должным образом подкреплены, но нет, зачем опускаться до низкого крючкотворства. "Я сказал". Сам Ша-Юлин :)

Collapse )
мудаки у Ленина

(no subject)

Пересматриваю "Хоббит".))
Очень трогателен момент отчаяния Бильбо при виде опустошенной кладовой.
Для меня такие моменты всегда были радостны - это означало, что я позвал себе действительно хороших гостей.
Игра престолов

(no subject)

Апофигеем всего митинга стал сольный перфоманс дурналиста Олега Кашина, заставивший в изумлении застыть даже самых прожженных митингующих. Я первый раз видел, когда мысль «Ёбаный стыд» натуральным образом материализовалась над площадью. (с) Щаранский

Posted via LiveJournal app for iPad.

Игра престолов

Мелкие пакостники из Риги

Оригинал взят у a_dyukov в Мелкие пакостники из Риги
Мелкая пакость ко Дню Победы от латышских властей: промо-ролик нашей выставки "Угнанное детство" заблокирован в Youtube под предлогом нарушения "авторских прав". Как же неприятно официальной Риге напоминание о преступлениях легионеров Ваффен-СС и воспоминания их выживших жертв!

Разумеется, ролик будет разблокирован; его уже просмотрело около 37 тысяч человек, а увидит - еще больше. Например, сегодня в Риге прошел совмещенный с презентацией сборника "Зимнее волшебство" небольшой показ этого ролика.
Игра престолов

(no subject)



Это стало уже направлением. Это совершенно четкий показатель того, куда и как будет развиваться страна.
Этот вопрос РЕШЕН.
мудаки у Ленина

(no subject)

"В ходе археологических раскопок на склоне Тоомемяги в Тарту были обнаружены стены, которые старше большинства старинных зданий города. Для историка это сродни крупному выигрышу в лотерею, сказал археолог Айвар Крийска.

Проводившиеся в конце прошлого года раскопки подтвердили, что в средневековье склон Тоомемяги также был застроен. Проведение исследований на площади были заказаны музыкальной школой имени Хейно Эллера, которая собиралась делать пристройку к основному зданию, пишет Eesti Päevaleht.

В ходе раскопок было обнаружено четыре комплекса зданий. Их исследование находится на разных этапах. Вчера после обеда археологи достигли подвала одного из них. От зданий остались стены высотой до трех метров, различные ниши в них и дверные проемы. По словам Крийска, здания были изготовлены из камня.

Примечательно, что если в Старом городе Тарту сохранились преимущественно здания XIX века, то обнаруженные стены в ходе раскопок старше зданий на несколько столетий. «Подобная находка в Старом городе Таллинна не была бы чем-то новым, а вот в Тарту к этой эпохе относятся только две церкви», — объяснил Крийска.

Находка относится к XIV столетию

По словам археолога, самые старые развалины в Тарту относятся к XIV веку, хотя стены могут быть и того старше. Во время Ливонской войны XVI века, скорей всего, в этих зданиях был расквартирован русский гарнизон. Археологи нашли остатки солдатской обуви и черепки керамики, которая типична для русского гончарного дела тех времен. В одной из ниш нашли даже скорлупу от куриного яйца. В более старом слое, который относится к концу железного века, нашли наконечник метательного копья.

К началу следующей недели раскопки будут завершены и котлован будет снова засыпан песком и землей. На данный момент древние развалины экспонировать не предполагается.

Крийска отметил, что археологические раскопки также оказывают и негативное влияние: при соприкосновении с воздухом консервированные древности разрушаются. Именно поэтому важно как можно скорее засыпать находку песком. «Они сохранились в земле и будут храниться в ней и дальше», — сказал он."
http://inoforum.ru/inostrannaya_pressa/v_hode_raskopok_v_tartu_byli_najdeny_razvaliny_predpolozhitelno_russkogo_garnizona_xvi_veka/
ИноФорум - В ходе раскопок в Тарту были найдены развалины предположительно русского гарнизона XVI века


Оказывается русские находятся в Эстонии не исключительно по воле злого Сталина.
Надо срочно засыпать все песком.
мудаки у Ленина

За Сталина, за Путина

"9 мая в Парке Горького в Москве празднуется День Победы. Здесь всё неофициально — вход свободный, любой может прийти, не подвергая себя нападкам ворчливого полицейского: «Нельзя!». Традиционно, каждый год здесь встречаются ветераны Великой Отечественной войны и жители Москвы.

Через два часа я понял, что всё, что я здесь вижу и слышу, будет у нас чуждым и непонятным. А я и моё сообщение — недостоверными. Я буду говорить на языке понятий и образов, чуждых нам. Мы не понимаем их, хотя на наших экранах и в эфире кишат знатоки России. Каждый из нас насквозь знает русский характер, русскую речь и их истинные намерения. Так что я расскажу? Что перед воротами парка в стиле социалистического реализма стоят пожилые люди в изношенных костюмах обвешанных медалями сверху донизу и никого это не смешит? Нас это веселит, и не уваерен, что у них может быть признаком славы.

А они стоят, держа в руках флажки или просто листы бристольской бумаги. На них написано: компания, полк, дивизия, армия и фронт. Отличительный признак, чтобы присоединялись товарищи по оружию. Затем вся группа отправляется в парк, чтобы сесть, вспотевшие и измученные жарой (здесь в этот день всегда жара), выпить водку, петь и плакать. Но случается и так, как со стариком, который сидел на основании колонны, возле которой поставил свой информационный плакат. Я наклоняюсь над ним, чтобы услышать, что он капитан Бельцов. «Здесь мы всегда встречались, - говорит он. - В прошлом году нас было ещё трое, жду уже полчаса, но их нет. Я немного устал, и ноги болят, так что я сел и жду. Только неделю назад я разговаривал с Алёшей, но почему-то он не приходит...». Когда четыре часа спустя я выходил, он всё ещё стоял и смотрел на прибывающие волны людей, из которых к нему никто так и не подошёл.

И так будет всё чаще и чаще. В 1997 году в Москве было 230 тысяч ветеранов, в этом году только 91 тысяч. Те, кто остался, ещё цепляются за то время, которое им осталось. И танцуют. И вдруг время идёт в обратном направлении, они молодеют, выпрямляются спины, а ноги становятся упругими. Он снова бравый лейтенант, она молоденькая медсестра, по которой сходила с ума вся рота. Танцуют, ни на кого не обращая внимания. Может быть они счастливы. Но это не всегда удаётся, как, например, одной женщине, с которой старый мужчина отказался танцевать. Она приняла это с пониманием и без каких либо претензий, так как непонятно как он мог бы её обнять в танце непослушными протезами, имитирующими оторванные руки? Я вижу, как молодая девушка с охапкой гвоздик отворачивается со слезами на лицу. Должен ли я показать снимки с этого места? Для нас, это просто смешные подёргивания стариков, а они, независимо от возраста, глядя на это, плачут.

Что даст описание того, как родители подталкивают маленьких детей, чтобы дали цветок которому-нибудь старику обвешанному металлоломом? Ничего, кроме подтверждения застрявшего в нас убеждения, что так как они так долго подвергались идеологической обработке, так по сей день не знают, как они должны оценивать свою историю. Ведь они должны знать, что они шли в атаку с именем Сталина на устах и несли порабощение. Но они не хотят этого знать.

Я подошёл к накрытому столу, за которым сидели ветераны. На столе прислонённая к бутылке старая фотография молодого офицера в мундире Красной Армии. «Чья это фотография?» — спрашиваю я. «Искандера Чумугаева. Он свобождал Варшаву, — слышу я в ответ. — Вы из Польши, Вас это может заинтересовать». А я, тупо и без убеждения, ища в себе оправдания своего здесь присутствия, спрашиваю, знают ли они, что на другой стороне [Вислы] было восстание. «Да, было, но мы не успели».

Теперь, вероятно, я должен нахмурить брови и спешно организовать маленький процесс, в котором я бы вынес приговор незнакомому Чумугаеву татарской национальности и его всё ещё живущим коллегам за то, что они тогда не пришли, не стреляли, ничего не сделали и не поддержали идиотского решения о восстании. Но я этого сделать не могу. Стройте сами из себя судей и прокураторов в одном лице, для этого я не гожусь, особенно здесь и в этот день.

Collapse )
мудаки у Ленина

(no subject)

"Речь о символе.

Максимально конкретно, не про человека даже, но про тот самый "Садок вишневий коло хати, Хрущі над вишнями гудуть, Плугатарі з плугами йдуть, Співають ідучи дівчата, А матері вечерять ждуть", давший когда-то внезапно озаботившимся поисками себя гоголевским старосветским помещикам основания утверждать, что, дескать, мы, малоросы, вовсе и не русские, а совсем-совсем другое. Пусть даже на голом хуторянстве и дремучей традиции. То есть, на "Кобзаре". При всем том, что сам Тарас Григорьевич жил-поживал в Питере, вышиванку натягивая только в крепком подпитии и"на Вкраiну милу", хотя бы в Киев, отнюдь не стремясь, - разве что просил "поховати" себя там, когда уже никакой разницы нет.

И совсем иное Александр Сергеевич, который "Слух обо мне пройдет по всей Руси великой, И назовет меня всяк сущий в ней язык, И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий Тунгус, и друг степей калмык. И долго буду тем любезен я народу...". Понимаете? Дом Пушкина - не "садок вишневий", а вся Русь, от финских хладных скал до пламенной Тавриды и дальше, и "народ" его Руси в его понимании не исчерпывается "гордыми внуками славян" (всех, не разделяя!), но включает даже тех, кто пока что ("ныне!) диковат, и никто никого не стремится подогнать под свое лекало.

Иными словами: жить "по Шевченко" значит, - сводя к элементарному, - урвать у большой семьи шматок сала, заховаться под шконку, тыча шилом в моргала тем, кто не согласен, и грызть своим кружком, ни с кем не делясь, но от всех, - поскольку салом единым жив не будешь, - требуя всего прочего. А жить "по Пушкину", - к тому же элементарному сводя, - означает осваивать огромный мир, своим среди своих и равным среди равных, где за единым семейным столом никто не лишний, а ежели прохожий завернет, так и ему не откажут."
http://putnik1.livejournal.com/2210410.html
Дорога без конца - ЛИШНИЕ МЕТРЫ
мудаки у Ленина

О противопоставлении православия и коммунизма

В ходе эпического мегасрача вашего покорного слуги и историка Юлина всплыла пара моментов, которые ИМХО необходимо уточнить.

Первый момент:
Есть такие любители утверждать, что коммунизм и православие совершенно несовметимы. Православие антинаучно и реакционно, а коммунизм - прогрессивен и научен.
Я не буду сейчас рассказывать о том, что все это грубо говоря не та. Я хочу обратить внимание на другой аспект проблемы:

"По данным всероссийского опроса, проведённого ВЦИОМ в марте 2010 года, 75 % россиян причисляют себя к православным христианам, при этом лишь 54 % из них знакомы с содержанием Библии. Около 73 % православных респондентов соблюдают религиозные обычаи и праздники.[6]"
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8#.D0.9F.D1.80.D0.B0.D0.B2.D0.BE.D1.81.D0.BB.D0.B0.D0.B2.D0.B8.D0.B5
Религия в России — Википедия


При этом опросы АКСИО и АКСИО-2 проведенный движением "Суть Времени" показали что:

"АКСИО-1

С 6 по 22 апреля 2011 года, вскоре после создания движения, Агентством по культурно-социальным исследованиям общества (АКСИО) при поддержке общественного движения «Суть времени» был проведён социологический опрос. Опрос касался отношения граждан России к десталинизации и десоветизации, предложенной Советом при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека и инициированной Карагановым и Федотовым под названием «Об увековечении памяти жертв тоталитарного режима и о национальном примирении». 1500 активистов движения опросили[14] 36 014 граждан в 1732 городах 77 субъектов РФ, результаты опроса опубликованы на сайте движения[15][16].
АКСИО-1 «Нужно ли проводить десоветизацию?»

По итогам опроса была получена цифра в 89,7 % опрошенных, которые высказались против осуществления предлагаемой Советом при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека программы[17]. При этом 69 % опрошенных дали программе «десталинизации» отрицательную оценку, нейтрально оценили 21,1 % и менее 10 % оценили программу положительно. Однако из тех, кто положительно оценил саму программу, 40 % не считают необходимым проводить её на практике. Различия мнений по программе в социально-демографических группах были едва заметны[18][19][20][21][22].
АКСИО-2

С 7 по 27 июля 2011 года был проведён второй социологический опрос, содержавший 29 пунктов в анкете для респондентов. Активистам было запрещено опрашивать друзей, родственников и знакомых. В итоге было опрошено 24 526 человек в 1357 населённых пунктах 79 субъектов РФ. Результаты исследования были опубликованы на сайте движения[23]. Так, 86 % опрошенных заявили о том, что необходимо признать величие СССР, 7 % о том, что необходимо признать преступность советского государства и столько же процентов не ответили на вопрос[24]. Опрос проводился в основном для внутренних целей организации, поэтому цель его широкого распространения не преследовалась, в отличие от данных первого социологического опроса."
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%83%D1%82%D1%8C_%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8_(%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5)#.D0.90.D0.9A.D0.A1.D0.98.D0.9E-1
Суть времени (движение) — Википедия


Это означает что наш народ совмещает в себе и советскость и православную веру.

Отсюда, из этой ситуации, у нас, граждане алкоголики и тунеядцы коммунисты-антиклерикалы есть два выхода.

1. Признать, что русский народ - народ-шизофреник, который нужно лечить. Причем ему ни в ком случае нельзя позволять распоряжаться собой и вообще давать ему свободу - он же себя поранит или кого-нибудь зарежет - он же псих. Это означает введение диктатуры.

2. Признать, что русский народ понимает что-то такое, чего не понимаете вы. Признать это и начать учится у народа.

Второй момент:
И коммунизм и православие - учения, хранить и развивать которые могут только высокообразованные специалисты. В данном случае это КПСС и РПЦ.

Победа в "борьбе с привилегиями" реформаторов с КПСС привела к краху коммунистического проекта, а вместе с ним и СССР.
Победа товарищей Юлиных над РПЦ в борьбе "стяжательством и влезанием в школы и государственные дела" повлечет крах православия в России и крушение уже русской цивилизации.

Это же элементарно, борцуны вы мои. В этом и секрет - заставить "баранов ебаных в рот" пилить сук на котором они сидят.

Под видом борьбы с коррупцией бороться с государственными механизмами, под видом борьбы с клерикализмом бороться с православием. Это все - "навальщина" чистой воды.

P.S. Должен сказать, что в спре с Бористом я перешел грань, которую воспитанному человеку переходить не надо было. Прошу у Бориса прощения.
мудаки у Ленина

(no subject)

"Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал русский народ мобилизоваться на победу, как это произошло в Великой Отечественной войне. «Народ наш одержал победу в страшной войне, где счёт жертв шёл на миллионы, где военные цели превышали даже самое страшное воображение. Наверное, никто и никогда не ставил целью полное уничтожение страны, постепенное умерщвление, изведение всего народа», — сказал патриарх Кирилл. Он призвал молодёжь брать пример с Александра Невского, Дмитрия Донского, Георгия Жукова, Александра Матросова, Зои Космодемьянской — «с тех, кто, не рассуждая, жертвовал жизнью во имя Отечества»"
http://www.iarex.ru/interviews/36426.html
Патриарх Кирилл призвал молодёжь брать пример с маршала Жукова и Зои Космодемьянской: мнения - ИА REX
мудаки у Ленина

(no subject)

"М.БАРЩЕВСКИЙ: Привыкать, да. Значит, вот, я решил... На самом деле, я давно хотел поехать по Золотому кольцу. Я не много езжу по России, но езжу, конечно. Но тут мне захотелось поехать посмотреть. Должен вам сказать, что море впечатлений. Я пройдусь по маршруту. Может быть, там, кто меня слышит на местах, тоже услышит. Приезжаем в Ростов Великий. Не обсуждаем историческую часть города, где церкви стоят, монастыри, все прочее. 200 метров в сторону. Даю наколку киношникам: если нужно снимать послевоенную разруху, не нужно тратиться на декорации поезжайте в Ростов. Дорог нет, стоит огромный завод с выбитыми стеклами за колючей проволокой, покосившиеся дома. То есть кошмар! Вот, полное ощущение того, что просто послевоенный период. Также люди одеты на улицах, какие-то беспризорные дети бегают. Какой-то ужас.

Проезжаем, по-моему, там километров 50 или 70 до Ярославля. Это все Ярославская область. И въезжаем в абсолютно процветающий европейский город. Это к вопросу о том... У меня во всем моем путешествии есть политические наблюдения. Это к вопросу о том, кто мэр. Да? Вот, губернатор один, а мэры разные и, там, председатели, главы муниципалитета.

Ярославль фантастическое произвел впечатление. Вот, абсолютно такая, знаете, даже не Европа, Америка. Потому что Европа – она немножко другая. Яркие витрины, хорошие дороги в городе, другие лица у людей. Я, конечно, понимаю, Ярославль – там огромная промышленность. Я узнал, что Мерседес сейчас там строит линию по сборке двигателей. Мы остановились в гостинице «СК-Роял» называется. Я в подобной гостинице жил один раз в жизни – это «Браун Палас Отель» в Денвере, один из самых лучших отелей мира. Недавно, год назад открытый отель. Потрясающий совершенно по всему, по дизайну, по комфорту. Это одна область.

Ладно. На следующий день приезжаем в город Кострому. Ощущение, что я сел на машину времени и приехал в 30 лет назад. Вот, 30 лет назад я был в Костроме, у меня друзья по распределению работали там в театре костромском и мы к ним ездили из Москвы. И, вот, было ощущение, что я приехал в тот же город. Все то же самое. Милая глубинка, бедная, несчастная. Люди, конечно, не в лаптях, но не на платформе девушки ходят (вот так скажем). Много очень мужчин в тренировочных штанах на улицах днем. В Ярославле не видел ни одного. Рядышком все там, какие-то 100 км, опять-таки, расстояние. Но 2 разные страны.

Следующее – милейшее место Плёс. Не так интересно. А подвожу я все к Суздалю. Вот, называется, позор России. Нет, с точки зрения церквей, кремля все классно. Но остановились мы в таком, гостиничном комплексе «Горячие ключи». Причем, надо сказать, что там вот процветает... На самом деле, я совершенно не ругаю Владимирскую область (это уже Владимирская область)... Да, кстати, по поводу Ивановской области. Дороги абсолютно европейские. Ну, та, по которой я ехал, по крайней мере, что в городе Иванове (мы Иванов проехали, мы не останавливались там), что в городе Иванове, что... Ну, всю Ивановскую область то, что мы проехали, потрясающие дороги, абсолютно европейские. Это к вопросу о толковом губернаторе.

Ну вот. Значит, Суздаль. Остановился в «Горячих ключах». Настоятельно рекомендую никогда туда не ездить. Самое, конечно, прекрасное... Дико дорогой. Кстати, самое дорогое место, где мы были. Кровати в номерах узкие солдатские, жесткие. Правда, не доска, но... Ладно.

Утром звоню, прошу «Кофе мне принесите, пожалуйста». Мне приносят кофе с ворчанием в чайнике. Но это еще ладно, это еще полбеды. Может, это местный колорит. Но когда принесшая кофе мне говорит «Только залог за чайник оставьте», я... У меня так открывается рот... Я вообще, ну, в силу профессии я редко теряю дар речи. Я говорю «Простите, я не понял?» Он говорит «Залог за чайник оставьте, а то разобьете. А не разобьете, на выходе, когда будете уезжать, получите». Я говорю «Я через час уже уезжаю». Ну... Это пауза с его стороны: он не понимает, как я не понимаю. «А когда я могу чайник забрать?» Я говорю «Ну, через полчаса можно забрать. А у вас что?» - «У нас правило такое». Ладно.
"
http://www.echo.msk.ru/programs/personalno/1068400-echo/
Радио ЭХО Москвы :: Особое мнение, 07.05.2013 17:08: Михаил Барщевский
мудаки у Ленина

(no subject)

"Что это за мистическая связь русского народа со Сталиным? Если мы веруем в безсмертие человеческой души, то должны признать: русский народ – не только та его малая часть, что живет сейчас на земле, но и большая часть, подобная звездам небесным множеством, что в прежние времена совершила свой жизненный подвиг. Чтобы уничтожить русский народ, нужно было прервать живую связь с почившими. С этой целью разрушались храмы, вводились запреты крестить детей, уничтожались кладбища, книги, иконы, произведения культуры; все выдающиеся русские люди, которые могли бы стать знаменем национального возрождения, подвергались поношениям.

Сталин и его соратники в корне изменили положение в тридцатые годы. Это была закономерная реакция здоровых сил общества против разрушительного разгула революционной стихии. Подобное происходило не только в России, но и в других, пострадавших от революций, странах. Революция сменялась реакцией. Сталин восстановил русскую школу; он реабилитировал русских героев и русских деятелей культуры, после чего началось национальное возрождение. Совсем недавно опошленные и оплеванные Александр Невский, Кутузов, Суворов, Ушаков, Нахимов, Пушкин, Ломоносов и т.д. заняли подобающее место в сознании русского человека. Безумию мiровой революции был дан отпор. Постепенно сбрасывая революционные декорации, русский народ возвращался к своим истокам. Если бы не это, войну невозможно было бы выиграть. Поэтому закономерно: когда она началась, русские люди во главе с церковными иерархами пламенно молились о «богохранимой стране российстей, властех и воинстве ея», и особо – за раба Божия Иосифа. Люди умирали с именем Сталина на устах, ибо он стал связью поколений, он соединил современный русский народ с его живительными корнями. Что может быть сильнее этих молитв? И что может разорвать молитвенную связь миллионов с их вождем? Никакому Хрущеву и никакому Горбачеву это не под силу.

Знаю, кого-то покоробит от слов: «раб Божий Иосиф». Но не именует ли святая Библия рабом Божиим Навуходоносора, разрушителя единственного тогда в мiре храма Бога Вседержителя, осквернителя святынь, фанатичного идолопоклонника? В книге пророка Даниила приводится благодарственная молитва Навуходоносора Богу, которую царь произнес после окончания наказания за гордый помысел своего сердца: «По окончании же дней тех, я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество – владычество вечное, и Которого царство – в роды и роды. И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке его и сказать Ему: "что Ты сделал?"» (Дан. 4, 31-32). И персидского царя Кира Библия именует «рабом Божиим» - потому что эти правители выполнили некоторые предначертания божественного промысла. Так неужели не достоин именоваться рабом Божиим тот, кто возглавил подвиг народа-богоносца, спасшего мiр от очередного антихриста в лице Гитлера? Тот, благодаря усилиям которого, мiр избежал ядерной войны?

Десталинизаторы, как и всякий фанатик, не способны к глубокому историческому анализу. Им никогда не понять, что такое мистическая связь народа со своим вождем."
http://ruskline.ru/news_rl/2013/03/06/mayatnik_destalinizacii_poshel_v_obratnuyu_storonu/
Маятник десталинизации пошел в обратную сторону