August 15th, 2013

мудаки у Ленина

А вот и кровавая чекистская цензура

"Министерство культуры объяснило, почему проект сценариста и режиссера Александра Миндадзе «Милый Ханс, дорогой Петр» не получил государственного финансирования и не вошел в число 12 картин, которые получили господдержку по линии ведомства. Как сообщило РИА «Новости» со ссылкой на главу департамента кинематографии Минкультуры Вячеслава Тельнова, проект не поддержали эксперты из военно-исторического и социально-психологического советов при министерстве.
Эксперт

Михаил Мягков — доктор исторических наук, профессор кафедры всемирной и отечественной истории МГИМО, профессор Академии военных наук РФ, научный директор Военно-исторического общества

Эти советы, по словам Тельнова, рассматривают все проекты на историческую тематику на предмет фальсификации истории. «Это коллегиальное решение, а не решение лично Тельнова или Мединского... И в этом фильме может быть немного не тот взгляд, которого ждут ветераны Великой Отечественной войны», — приводит агентство слова чиновника.

Сам Миндадзе удивился такому подходу к своему фильму. Он заявил, что «Милый Ханс, дорогой Петр», по сути, не имеет никакого отношения к Великой Отечественной войне.

«В моем сценарии нет ни одного военного эпизода. Дело происходит в 1940 году, во время аврала на заводе. Напряжение труда и любовное напряжение — больше ничего», — сказал он РИА «Новости». Он надеется, что произошла путаница с другим проектом и это было недоразумением.

«Газета.Ru» расспросила члена военно-исторического экспертного совета при Министерстве культуры Михаила Мягкова о том, какие несоответствия историческим реалиям увидели эксперты в картине Миндадзе.

— Почему комиссия сделала вывод о несоответствии идеи фильма «Милый Ганс, дорогой Петр» исторической правде?

— Сразу отмечу, что вопрос военно-технического сотрудничества России и Германии в конце 1930-х — начале 1940-х является в фильме лишь фоном для истории отношений немцев и русских.

Однако у зрителя, если фильм будет снят, может создаться впечатление, что в 1939–1941 годах, после заключения советско-германского пакта о сотрудничестве, это самое сотрудничество достигло невиданных высот --

в частности, что на наших предприятиях присутствовали немецкие специалисты, что две страны вместе работали над запуском в производство высокотехнологичных изделий. То есть, продолжая эту логику, что две страны готовились укреплять свою «дружбу» вплоть до совместного нападения на другие страны.

Это не так.

Подобного рода сотрудничество между СССР и Германией, когда на наших заводах присутствовали немецкие специалисты, были открыты авиационные и танковые школы для немецких офицеров, действительно было. Однако с приходом к власти Гитлера в 1933 году СССР значительно сократил его размах. Советский Союз поставлял хлеб, нефтепродукты и сырье, но о масштабном военно-техническом сотрудничестве речь не шла. В начале 40-х целью такого сотрудничества (и безусловно осуждаемого соглашения, заключенного за спиной у других стран) было отсрочить войну, отодвинуть рубежи потенциальной обороны как можно дальше и продемонстрировать Германии мирные намерения СССР. То есть авторы фильма по недоразумению, а может, по незнанию перенесли реалии времен Веймарской республики в иной исторический период.

— На ваш взгляд, как члена исторического совета при Минкульте, кинематографист имеет право на подобные допущения для реализации своего творческого замысла?

— Мне кажется, автор перешел ту грань искажения, которую не стоит переходить, вследствие которой могут сформироваться неверные представления о нашей истории.

Речь идет о памяти наших предков, о людях, которые воевали за нашу страну.

Хотя я понимаю, что художник исходил из лучших побуждений. Тем лучше было бы, если бы он привлек к работе консультантов.

— Но вы же сами сказали, что военно-техническое сотрудничество лишь фон для истории личных взаимоотношений.

— Фон должен быть верным, ведь изображается конкретное время. Представьте себе, что Тарковский помещает «Андрея Рублева» во времена Гражданской войны...

— Скажите, пожалуйста, насколько вообще, с вашей точки зрения, морально оправдано существование такой комиссии? Вы отдаете себе отчет в том, что от вашего и ваших коллег решения зависит, будет фильм снят или нет? Что вы влияете на свободу художника сочинять тот сюжет, который он хочет?

— Вопрос, нужна ли такая комиссия, я не комментирую: работая в ней, я высказал свое личное мнение и как историка, и как человека. Далее я выскажу свое личное мнение: мне было бы стыдно, если бы мои дети увидели такой фильм.

Александр Анатольевич Миндадзе — человек взрослый и ответственный. И я тоже готов отвечать за свои слова. Когда видишь неправду, это коробит. Особо подчеркну: я против любой цензуры. Однако, повторюсь, считаю необходимым привлекать специалистов в случаях, подобных этому."
http://www.gazeta.ru/culture/2013/08/14/a_5557169.shtml
Член экспертного совета при Минкультуры рассказал об историчских ошибках в проекте Александра Миндадзе - Газета.Ru | Культура
Владыков

Мезим и классовая борьба

Оригинал взят у egor_motygin в Мезим и классовая борьба

Есть такая реклама Мезима - мужик в галстухе на босу ногу вбегает в хату и молит жену с ейной мамой: "Спасайте, дорогие, весь день на ходу ел, теперь мучаюсь". Жена с ейной мамой связывают мужика наспех разорванными простынями и, сотонински хохоча, всыпают в него ведро мезима в вариациях.

И ведь никто не задаётся вопросом - а какого хуя ты, мудила в галстухе, весь день на ходу жрал? У тебя на предприятии что, не организована людская столовая и ты вынужден жрать как дешовый раб, украдкой, во время перебежек между кустами хлопка? У тебя нету человеческого перерыва на обед, в который ты можешь сходить нормально пожрать? Так ты предъяви претензии своему начальству, мудак. Почему у тебя рабочая деятельность организована так, что по долгу службы ты просто обязан дристать и мучиться изжогой, а в свободное время - пердеть? Почему у тебя на производстве не организовано человеческое харчевание? У тебя в контракте прописана язва с последующей онкологией желудка и преждевременной скоропостижной кончиной? Ты под это сознательно подписывался? Нет? Тогда почему твой работодатель ушшемляет твоё естественное право на нормальный приём писчи?

Спроси у него. Попроси сначала вежливо. Это не поможет. Тогда потребуй. Это тоже не поможет. Если не уволят - организуй профсоюз. Поставь вопрос. Предъяви. Не поможет - объяви забастовку. Не поможет забастовка - объяви стачку. Мудак ты эдакий.

Отчего ни у кого таких мыслей не возникает? Заместо этого все на бегу жрут извалянные в грязи и говне куски полусъедобного хрючила, щедро посыпанного половиной таблицы Менделеева, а потом в лучшем случае траурно хрустят таблетками, прячась в уголку от падальщических глаз родни.

мудаки у Ленина

(no subject)

"…И опять тревожные новости приходят с фронта борений за свободы меньшинств. Самоизбранная прогрессивная общественность озабочена тем, что Министерство культуры РФ по самодурству «запретило» съёмки художественного фильма Александра Миндадзе «Милый Ханс, дорогой Пётр».

Общественность правильно озабочена.

Потому что настоящая её проблема совсем не в том, о чём льются публичные слёзы.

Эта проблема называется — осмысленная государственная политика в области культуры. О чём предупреждал тов. Путин. О чём написано официальными буквами в госпрограмме Минкульта. И что вольнолюбивая болотная общественность почему-то считала пустым популизмом. И зря."
http://www.odnako.org/blogs/show_27318/
Почему «кина не будет». К скандалу вокруг очередной лжи о Войне - Андрей Сорокин
мудаки у Ленина

Моя вторая национальная статья уже на "Взгляде"

мудаки у Ленина

Мой диагноз был точен

"Если выйти на станции метро ВДНХ, то попадешь на ВВЦ. В России такое бывает. Попадешь на ВВЦ, а там — турецкое раздолье, странные аттракционы, купленные ушлыми хозяевами у иноземных сборщиков металлического лома, разнообразная — по преимуществу, конечно, вредная — еда в кафе и с лотков, возможность выиграть гигантского плюшевого медведя, успешно отстрелявшись в тире. И толпы счастливых сограждан. Странный курорт на берегу отсутствующего моря.

И прекрасные павильоны, памятники бесчеловечной империи, с которых так красиво осыпается штукатурка. Там колонна треснула, здесь на козырьке дерево выросло, и в каждом продают нужные для людей китайские вещи. Или мед. В крайнем случае мед.

Говорят, этому великолепию скоро конец. Московский департамент культуры уже рвется к выставке достижений. Значит, скоро здесь будет вай-фай, стриженые газоны, в павильонах заведутся сами собой антикафе и коворкинги, а все то, за что любят ВВЦ сегодня многочисленные его посетители, исчезнет.

Это ведь не просто красивые дома среди деревьев. Это — манифест империи, каменное воплощение мифа о собственном величии. И сытости, кстати. Все эти безразмерные колосья и гроздья винограда, толстые свиньи на барельефах профильного павильона, памятники быкам-производителям с гигантскими тестикулами. Как ни странно, даже и в начале новой России, когда павильоны начали рушиться, когда внутри дворцов этих разложили челноки-коробейники нехитрый свой товар, — манифест остался манифестом. Просто содержание поменялось.

И сейчас все это курортное великолепие — декларация о том, как трудящиеся столицы, все, и бледные жители окраин, и смуглые их соседи, не освоившие русского языка, представляют идеальный досуг. Антипарк Горького. Так может, пусть остается? Пусть, как сухая листва, летит штукатурка на головы поглотителям сладкой ваты? Иногда естественное умирание прекрасней, чем лакированная подделка под новую жизнь. Или всегда."
http://lenta.ru/columns/2013/08/13/vdnkh/
Lenta.ru: Россия: Общество: Выставка достижений антинародного хозяйства

Это колонка рукопожатного литератора с "ленты".
А вот это - мой текст годовалой давности:
"Что это означает буквально для отдельно взятых людей? Что у нас есть некий тип человека, который живет и обогащается за счет разложения российского государства. И у этого человека есть своя мораль (которая по нашим меркам скорее анти-мораль), свое мировоззрение, весьма похожее не гностицизм, только в роли мерзкой материи, оковы которой надо сбросить, там «совок», а в роли гада-демиурга, создавшего всё это неправильно – Сталин. Есть у этого типа людей и своя эстетика. Эта мораль, эта эстетика, это мировоззрение, искусство, которое он создаёт – есть воспевание так лакомой ему мертвечины, переставшей шевелиться и от этого ставшей средой еды, среды и комфорта.

Для него любые попытки окружающих начать жить, а не разлагаться – есть мерзкое неповиновение высшей воле, кукиш, направленный им в нос: «Ты добычи не добьешься…». Это – дискомфорт! Для могильного червя-трупоеда нет большей трагедии, чем узнать, что он поторопился с выводами и слухи о смерти страны и общества – несколько преувеличены. Естественно, успехи, победы, оптимизм и прочее подобное «сделано у нас» - для него омерзительны и нуждаются в немедленном затаптывании и заплёвывании (пусть хотя бы и под видом оплакивания). Если могильный червь плачет над нашими победами, говоря что-то там о цене, о пенсионерах и прочем – нужно четко помнить: то, что он обильно проливает над нашими ранами, это не слёзы. Это – слюна."
http://www.odnako.org/blogs/show_18523/
Почему они ненавидят жизнь. О классе-паразите - Роман Носиков