(no subject)
December 12th, 2013
(no subject)
Многие думают, что создание АПН — это возврат к советскому формату периода застоя. И тем самым тухлая идея, обреченная на провал. Это глубокое заблуждение. Путинизм сегодня не только мыслит себя скорее как Коминтерн в его лучшие годы, но и имеет для этого довольно серьезные основания. Любопытное обстоятельство: накануне сообщения о реформе РАН сразу в трех изданиях («Эксперт», РБК, «Известия») было опубликовано выступление финского деятеля Йоахима Бекмана об уникальности Путина как мирового лидера, о том, что Путин — это лидер свободного мира. Ветеранами московской политики это воспринимается как выступление европейского маргинала и фрика. Но оно отнюдь не фриковское. Путинский режим за десять лет произвел довольно глубокие изменения в европейском истеблишменте. Он не только прикупил Шредера и Берлускони, но и вовлек десятки интеллектуалов в орбиту путинизма через «Диалог цивилизаций» Якунина, через «Валдайский клуб». На пропагандистском Russia Today работали уже сотни экспатов до Киселева. Новые пополнят «Россию сегодня» при Киселеве. В Россию сейчас выгодно наниматься на работу — не только медийщики, но и европейская профессура охотно получает предложения о работе от федеральных университетов, имеющих теперь обильное финансирование. Те, кому довелось общаться в разных странах Европы и третьего мира с обычным населением, испытывающим экономические неурядицы, знают — отношение к Путину у этих слоев глубоко положительное. «Ваш Путин — молодец», — говорят они. Читается: экономических и социальных проблем все равно не решишь, но вот вести себя смело и плевать в лицо «мировому правительству» («Госдепу», «ротшильдам», «финансовому капитализму» и т.д.) может позволить себе только Путин.
Ошибочная трактовка заключена в том, что Путин хочет опустить новый «железный занавес» а-ля Берлинская стена и проводить курс «изоляционизма». Совершенно напротив: Путин собирает проводить новый коминтерновский курс. Это не изоляционизм, а, наоборот, максимальная путинизация окружающего мира.
http://www.colta.ru/articles/media/1466
Новый Коминтерн | Colta.ru
Дошло наконец.
Как до жирафов.
(no subject)
Тем временем в Латвии
Информационно-аналитический портал «NewsBalt» побеседовал с известным в Латвии бардом и общественным деятелем Каспарсом Димитерсом, сыном советской актрисы театра и кино Вии Артмане. В своё время Димитерс принял решение отказаться от гражданства Латвии и стать негражданином, по причине, которую он сам объясняет так: «Это не та страна, которую уничтожили в 1940-м году. 20 лет я прожил в фейк-стране, наслаждаясь фейк-независимостью и фейк-свободой, 20 лет я ошибался и ошибочно верил. Я пел, но действовал неадекватно. Для того, чтобы не обманывать себя и других, хочу отказаться от гражданства этой ненастоящей страны и получить статус настоящего негражданина».
«Латвийские чиновники в посольство США бегают чаще, чем в туалет»
В начале 2013 года негражданин Димитерс создал «Фронт народной власти», призванный «объединить народ Латвии и вернуть ему власть в стране». Чего добился за год экстравагантный общественник и какие он строит планы на 2014 год, читайте в интервью «NewsBalt».
- Каспарс, «Фронту народной власти» скоро год. Вы на пути к достижению поставленной «Фронтом…» цели?
- Фронт – это уже история. Люди слишком зависимы от привычки ожидать «пророков» изнутри системы. Я наивно поверил, что смогу поднять народ в таком фронте, ибо идея была очень проста и ясна: собираем полмиллиона людей, делаем референдум, меняем Конституцию, упраздняем партийную диктатуру и вместо неё законы и систему своей страны диктуем всем народом. Задание арифметическое – нужно количество тех, кто желает своей стране благое. Оказалось, что это уже невозможно. Мой фронт, как и многие мои акции, остаётся метафорой, неиспользованной возможности для народа. Без фронта победы не будет. Настоящая система подключена совсем к другим сетям, которым Латвия нужна лишь как зона у границ России, как полигон, база. Ни латыши, ни русские им тут не нужны. Нужны ссоры, конфликты, хаос, комфорт столицы европейского секс- и гейтуризма. И пока мы тут будем ссориться, тут внедрят и гендерную диктатуру, и содомократию, и расширят рынок торговли детьми.
- В этом виновата пришедшая к власти в 93-м году национальная элита?
Если мне сегодня спросили-бы, что я имею против КГБ, то отвечал бы уже не банально, как раньше, но примерно так: против я имею то, что значительная часть этой структуры предала не только идеалы коммунизма, но и народы своих республик, своих друзей, своих детей.
http://www.newsbalt.ru/detail/?ID=16899
«NewsBalt» - «Евразийский Союз - это Восточный фронт, где нет содомитов и нелюдей»
Далее - по ссылке.
(no subject)
КрАсная майданА
Оригинал взят у 
martin_voitel в КрАсная майданА
martin_voitel в КрАсная майданАОригинал взят у los_oxuenos в КрАсная майданА
los_oxuenos в КрАсная майданАСознательные русские захватили Красную площадь.
Выломали скамейки в Александровском саду, сломали решетки, вывернули валуны и перегородили баррикадой улицу Никольскую. Их требования просты: никакой Украины в ТС и полная сдача Арктики под международный контроль.
Сейчас группа студентов государственного университета прыгает на Лобном месте с криками: "Кто не скачет — тот хохол!" Вокруг празднуют люди, приехавшие из глубинки, из толпы доносятся радостные крики: "Хохлов — на столбы!" и "Киевлян — на штыки!" Над толпой тут и там мелькают плакаты: "Янык, пшёл вон!", "Хрен вам за щеку, а не газ!", "Сосите трубы!"
Отдельная группа революционно настроенных провинциалов свалила с постамента и разбивает кувалдами памятник Гоголю. Активисты поднимают плакат: "Сало — ваша культура!". Полиция не вмешивается. На е-бае уже началась торговля кусками Гоголя, цена отдельных фрагментов доходит до 10 долларов за кг. Голова Гоголя, как всегда, куда-то пропала. Столичные власти небезосновательно опасаются за памятник Лесе Украинке и центр украинской культуры на Арбате.
Между бунтующими ходят очень тревожные слухи, что под Смоленском высадился украинский спецназ. Неоднократно идут известия, что по Киевскому шоссе в сторону Москвы движется колонна украинских танков. В Наро-Фоминске разместился приглашенный преступной кликой Путина украинский "Беркут". Революционная оппозиция принимает воззвание ко всем главам иностранных государств с просьбой прислать войска и не допустить воссоединения России с Украиной.
Ах, да. Еще и Арктика.
Выломали скамейки в Александровском саду, сломали решетки, вывернули валуны и перегородили баррикадой улицу Никольскую. Их требования просты: никакой Украины в ТС и полная сдача Арктики под международный контроль.
Сейчас группа студентов государственного университета прыгает на Лобном месте с криками: "Кто не скачет — тот хохол!" Вокруг празднуют люди, приехавшие из глубинки, из толпы доносятся радостные крики: "Хохлов — на столбы!" и "Киевлян — на штыки!" Над толпой тут и там мелькают плакаты: "Янык, пшёл вон!", "Хрен вам за щеку, а не газ!", "Сосите трубы!"
Отдельная группа революционно настроенных провинциалов свалила с постамента и разбивает кувалдами памятник Гоголю. Активисты поднимают плакат: "Сало — ваша культура!". Полиция не вмешивается. На е-бае уже началась торговля кусками Гоголя, цена отдельных фрагментов доходит до 10 долларов за кг. Голова Гоголя, как всегда, куда-то пропала. Столичные власти небезосновательно опасаются за памятник Лесе Украинке и центр украинской культуры на Арбате.
Между бунтующими ходят очень тревожные слухи, что под Смоленском высадился украинский спецназ. Неоднократно идут известия, что по Киевскому шоссе в сторону Москвы движется колонна украинских танков. В Наро-Фоминске разместился приглашенный преступной кликой Путина украинский "Беркут". Революционная оппозиция принимает воззвание ко всем главам иностранных государств с просьбой прислать войска и не допустить воссоединения России с Украиной.
Ах, да. Еще и Арктика.
(no subject)
Ну....
Пора.
Ганьба! Еврозвери издеваются над патриотами!
Оригинал взят у bigmishich в Ганьба! Еврозвери издеваются над патриотами!
bigmishich в Ганьба! Еврозвери издеваются над патриотами!Оригинал взят у general_ivanov в Ганьба! Еврозвери издеваются над патриотами!
general_ivanov в Ганьба! Еврозвери издеваются над патриотами!Оригинал взят у zbaza в Ганьба !Еврозвери издеваются над патриотами!
Надеюсь,что благодаря нашим негодующим комментариям,Вийкиного сына восстановят на работе и выплатят ему премию.
----------------------------------------
Сына уволили с работы "за чрезмерное майданування"
Via
11 Dec 2013 22:56
IP / Host: --- .193.121.155. ipnet.kiev.ua
Сын работал системным адиминистратором в европейской (!!) Страховой компании. После 1 декабря всем работника компании сказали "Можете идти на Майдан, поддерживать евроинтеграцию". Сын написал на неделю заявление за свой счет. В понедельник неделю шло, поэтому и я сыну говорила, и он сам подумывал, что надо бы уже и на работу ходить, потому и зарплаты не будет, и истощился в ночной охране, и немного простудился.
Вдруг началась бойня с понедельника ночи. Во вторник утром, сильно намисившись с Беркутом ночью под КГГА, сын уехал на работу. И там ему сообщили, что он не имеет совести, у фирмы резко упали продажи страховых полисов (они ожидали, что во время революций туризм стремительно растет, наверное : (), а потому сын должен срочно доработать до конца дня и выходить на работу. На просьбу предоставить отпуск еще на неделю даже за свой счет ответили, что уволят вообще. Сын развернулся и поехал домой спать - уже безработным. Зла я очень. Сучара хотят евроинтеграции и при этом же хотят, чтобы бизнес полноценно функционировал, поэтому наши дети имеют право майдануваты ночью и работать днем. Иначе станут безработными Сегодня утром сын приехал с ободранными рукавами куртки и залитыми газовым баллончиком глазами, отоспался и ночью снова отправился на Майдан. А я готовлю вендетту для "европейских фирм" - мало им не покажется. Кто знает о подобных случаях в других фирмах - сообщайте на omvia@ukr.net , грандиозную общественную обструкцию им организовать не так уж сложно. Завтра приобщаю телевидения и начнем. Предложения по реализации принимаются с благодарностью.
Переведено ГУГЛем,оригинал на соловьиной,можно читать по ссылке
http://forum.pravda.com.ua/read.php?2,214445105
А это автор поста з сыном
zbaza в Ганьба !Еврозвери издеваются над патриотами! Надеюсь,что благодаря нашим негодующим комментариям,Вийкиного сына восстановят на работе и выплатят ему премию.
----------------------------------------
Сына уволили с работы "за чрезмерное майданування"
Via
11 Dec 2013 22:56
IP / Host: --- .193.121.155. ipnet.kiev.ua
Сын работал системным адиминистратором в европейской (!!) Страховой компании. После 1 декабря всем работника компании сказали "Можете идти на Майдан, поддерживать евроинтеграцию". Сын написал на неделю заявление за свой счет. В понедельник неделю шло, поэтому и я сыну говорила, и он сам подумывал, что надо бы уже и на работу ходить, потому и зарплаты не будет, и истощился в ночной охране, и немного простудился.
Вдруг началась бойня с понедельника ночи. Во вторник утром, сильно намисившись с Беркутом ночью под КГГА, сын уехал на работу. И там ему сообщили, что он не имеет совести, у фирмы резко упали продажи страховых полисов (они ожидали, что во время революций туризм стремительно растет, наверное : (), а потому сын должен срочно доработать до конца дня и выходить на работу. На просьбу предоставить отпуск еще на неделю даже за свой счет ответили, что уволят вообще. Сын развернулся и поехал домой спать - уже безработным. Зла я очень. Сучара хотят евроинтеграции и при этом же хотят, чтобы бизнес полноценно функционировал, поэтому наши дети имеют право майдануваты ночью и работать днем. Иначе станут безработными Сегодня утром сын приехал с ободранными рукавами куртки и залитыми газовым баллончиком глазами, отоспался и ночью снова отправился на Майдан. А я готовлю вендетту для "европейских фирм" - мало им не покажется. Кто знает о подобных случаях в других фирмах - сообщайте на omvia@ukr.net , грандиозную общественную обструкцию им организовать не так уж сложно. Завтра приобщаю телевидения и начнем. Предложения по реализации принимаются с благодарностью.
Переведено ГУГЛем,оригинал на соловьиной,можно читать по ссылке
http://forum.pravda.com.ua/read.php?2,214445105
А это автор поста з сыном
Дружба поневоле: Израиль и Саудовская Аравия объединяются против США
(no subject)
(no subject)
Парламент Грузии выразил глубокую обеспокоенность в связи с применением силы против мирных митингующих в Украине. Вместе с тем он считает недопустимым вмешательство во внутренние дела Украины рубеж. Соответствующее постановление парламент принял 11 ноября.
В резолюции сказано, что "Россия или любая другая страна не имеют права" вмешиваться в то, что происходит в Украине.
"Парламент Грузии поддерживает волю украинского народа стать полноценным членом европейской и евроатлантической семьи и верит, что, несмотря на существующие проблемы, и Грузия, и Украина займут достойное место в зале международного демократического сообщества", - говорится в документе.
Парламент также приветствует усилия международного сообщества, направленные на поддержку стран "Восточного партнерства" и их суверенитета. Приветствуются и усилия Евросоюза и Украины по возобновлению переговоров о подписании Соглашения об ассоциации.
http://www.rus-obr.ru/node/28339
Грузинский парламент выразил протест против вмешательства России во внутренние дела Украины | Русский Обозреватель
Методом внимательного прочтения получаем, что вмешательством во внутренние дела Украины может быть толькло препятсивие ассоциации с Европой, а вмешивающеся страной может бвть Россия или Россия. Так как вмешательво со стороны всех остальных стран с целью принуждения парламента и президента Украины к евроассоциации Грузия только приветствует.
(no subject)
Палач
Оригинал взят у holmogor в Палач
holmogor в ПалачДополнил очерк о де Местре важным рассуждением о деместровском Палаче в противоположность Начальнику у апостола Павла.
В мировой истории существует партия Великого Инквизитора, описанного Достоевским. И де Местр, несомненно, был одним из видных её представителей. В "Санкт-Петербургских вечерах", наверное, самое знаменитое место - рассуждение о Палаче как главнейшем человеке в государстве, как орудии Иного Бытия.
«Так что же это за непостижимое существо, способное предпочесть стольким приятным, доходным, честным и даже почтенным занятиям, которые во множестве открыты ловкости и силе человека, ремесло мучителя, предающего смерти себе подобных? Его рассудок, его сердце – так ли они сотворены, как и наши с вами? Не заключено ли в них нечто особенное, чуждое нашему существу? что до меня, то я не в силах в этом усомниться. Внешне он создан как мы, он появляется на свет подобно нам – и однако, это существо необыкновенное, и чтобы нашлось ему место в семье человеческой, потребовалось особе веление, некоторое FIAT Всетворящей силы. Он сотворен – как сотворены небо и земля. Взгляните только, чем он является во мнении людском, и попытайтесь, если сумеете, постичь, как он может не замечать этого мнения или действовать ему наперекор! Едва лишь власти назначат ему обиталище, едва лишь вступит он во владение им, как другие жилища начинают пятиться, пока дом его вовсе не исчезнет у них из виду. В подобном одиночестве и образовавшейся вокруг него пустоте и живет он с бедною своею женой и ребятишками. Он слышит их человеческие голоса – но не будь их на свете, ему бы оставались ведомы лишь стоны… Раздается заунывный сигнал, и вот уже отвратительный судейский чиновник стучит в его дверь, извещая, что в нем есть нужда. Он выходит из дому, он прибывает на площадь, где уже теснится трепещущая толпа. К его ногам бросают отравителя, отцеубийцу или святотатца; он хватает осужденного, растягивает его члены, привязывает к горизонтальному кресту – тут наступает жуткая тишина, и не слышно ничего, кроме хруста переломанных брусьями костей и воя жертвы. Он отвязывает жертву, он влечет ее к колесу; раздробленные члены переплетаются между спицами, бессильно свисает голова, волосы встают дыбом, и открытый рот, словно печь, извергает временами немногие кровавые слова, призывающие смерть. Он кончил дело, громко стучит его сердце, но в нем – радость; он ликует и вопрошает себя в сердце своем: «Так кто же колесует лучше, чем я?» Он сходит с помоста, он протягивает испачканную кровью руку – и правосудие издали швыряет ему несколько золотых монет, которые проносит он сквозь двойной ряд пятящихся в ужасе людей. Вот он садится за стол и ест, потом ложится в постель и спит. И проснувшись на следующее утро, он вспоминает о чем угодно, только не о том, что он делал накануне. Человек ли это? – Да: Бог принимает его в храмах своих и позволяет молиться. Он не преступник, и, однако, ни один язык не назовет его, например, человеком добродетельным, порядочным или почтенным. Ни одна моральная похвала к нему не подойдет, ибо все они предполагают отношения к людям, а их у него нет. А между тем всякое величие, всякая власть, всякое повиновение покоятся на исполнителе правосудия: он есть ужас и связь человеческих сообществ. Уберите из мира эту непостижимую силу – и в то же мгновение хаос придет на смену порядку, троны низвергнутся в пропасть и общество исчезнет. Бог – творец верховной власти, а значит – и наказания; он поместил наш мир между этих двух полюсов, ибо Иегова господин над ними, и вокруг этих полюсов вращает он мир».
Это рассуждение, кстати, весьма восхищало Николая Устрялова, который получил возможность познакомиться с орудием Иного Бытия лично.
Здесь у де Местра наличествует очень тонкое и специфическое извращение подлинного христианского мировидения, сформулированного св. апостолом Павлом в Послании к Римлянам:
"Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из наказания, но и по совести".
(Рим. 13:3-5)
Как видим, у апостола главная фигура не палач, то есть технический исполнитель велений судьи, а начальник, то есть сам судья, тот, кто производит нравственное различение добрых дел и злых. И в функцию начальника входит не только карать и воздавать злом в отмщение за зло, но и похвалу делающему доброе. Весьма характерно, что все охранительские и реакционные публицисты стараются полностью игнорировать эти слова апостола Павла, оставляя только формулу о мече. С их точки зрения воздание властью добром за добро является чем-то не обязательным, чего у апостола (казненного тем самым начальственным мечом, вставшим на сторону зла) конечно же нет и в помине. Повиновение по совести есть привилегия той власти, которая справедливо различает доброе и дурное.
Де Местр подменяет метафизику рассуждения у апостола Павла, метафизику различения добра и зла и воздаяния каждому по делам, метафизикой ужаса, страха перед мучением, перед пыткой, который, якобы, должен лежать в основе государственного порядка. Начальник апостола Павла - носитель нравственного сознания, ответственного перед Богом, Палач де Мэстра - служебная исполнительная сила, этакий дементор, служащий за горсть золотых монет. Существо от нравственного сознания совершенно свободное. По сути, де Местр оказался по другую сторону баррикад с якобинцами во многом случайно. Его рассуждение не для чего не подходит лучше, чем для воспевания гильотины. Это даже не "кошмар злого добра" (как выражался Бердяев о философии Ильина - весьма гуманной и христианской на фоне де Местра). Никакого злого добра у де Местра нет, он просто подменяет добро злом.
В мировой истории существует партия Великого Инквизитора, описанного Достоевским. И де Местр, несомненно, был одним из видных её представителей. В "Санкт-Петербургских вечерах", наверное, самое знаменитое место - рассуждение о Палаче как главнейшем человеке в государстве, как орудии Иного Бытия.
«Так что же это за непостижимое существо, способное предпочесть стольким приятным, доходным, честным и даже почтенным занятиям, которые во множестве открыты ловкости и силе человека, ремесло мучителя, предающего смерти себе подобных? Его рассудок, его сердце – так ли они сотворены, как и наши с вами? Не заключено ли в них нечто особенное, чуждое нашему существу? что до меня, то я не в силах в этом усомниться. Внешне он создан как мы, он появляется на свет подобно нам – и однако, это существо необыкновенное, и чтобы нашлось ему место в семье человеческой, потребовалось особе веление, некоторое FIAT Всетворящей силы. Он сотворен – как сотворены небо и земля. Взгляните только, чем он является во мнении людском, и попытайтесь, если сумеете, постичь, как он может не замечать этого мнения или действовать ему наперекор! Едва лишь власти назначат ему обиталище, едва лишь вступит он во владение им, как другие жилища начинают пятиться, пока дом его вовсе не исчезнет у них из виду. В подобном одиночестве и образовавшейся вокруг него пустоте и живет он с бедною своею женой и ребятишками. Он слышит их человеческие голоса – но не будь их на свете, ему бы оставались ведомы лишь стоны… Раздается заунывный сигнал, и вот уже отвратительный судейский чиновник стучит в его дверь, извещая, что в нем есть нужда. Он выходит из дому, он прибывает на площадь, где уже теснится трепещущая толпа. К его ногам бросают отравителя, отцеубийцу или святотатца; он хватает осужденного, растягивает его члены, привязывает к горизонтальному кресту – тут наступает жуткая тишина, и не слышно ничего, кроме хруста переломанных брусьями костей и воя жертвы. Он отвязывает жертву, он влечет ее к колесу; раздробленные члены переплетаются между спицами, бессильно свисает голова, волосы встают дыбом, и открытый рот, словно печь, извергает временами немногие кровавые слова, призывающие смерть. Он кончил дело, громко стучит его сердце, но в нем – радость; он ликует и вопрошает себя в сердце своем: «Так кто же колесует лучше, чем я?» Он сходит с помоста, он протягивает испачканную кровью руку – и правосудие издали швыряет ему несколько золотых монет, которые проносит он сквозь двойной ряд пятящихся в ужасе людей. Вот он садится за стол и ест, потом ложится в постель и спит. И проснувшись на следующее утро, он вспоминает о чем угодно, только не о том, что он делал накануне. Человек ли это? – Да: Бог принимает его в храмах своих и позволяет молиться. Он не преступник, и, однако, ни один язык не назовет его, например, человеком добродетельным, порядочным или почтенным. Ни одна моральная похвала к нему не подойдет, ибо все они предполагают отношения к людям, а их у него нет. А между тем всякое величие, всякая власть, всякое повиновение покоятся на исполнителе правосудия: он есть ужас и связь человеческих сообществ. Уберите из мира эту непостижимую силу – и в то же мгновение хаос придет на смену порядку, троны низвергнутся в пропасть и общество исчезнет. Бог – творец верховной власти, а значит – и наказания; он поместил наш мир между этих двух полюсов, ибо Иегова господин над ними, и вокруг этих полюсов вращает он мир».
Это рассуждение, кстати, весьма восхищало Николая Устрялова, который получил возможность познакомиться с орудием Иного Бытия лично.
Здесь у де Местра наличествует очень тонкое и специфическое извращение подлинного христианского мировидения, сформулированного св. апостолом Павлом в Послании к Римлянам:
"Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из наказания, но и по совести".
(Рим. 13:3-5)
Как видим, у апостола главная фигура не палач, то есть технический исполнитель велений судьи, а начальник, то есть сам судья, тот, кто производит нравственное различение добрых дел и злых. И в функцию начальника входит не только карать и воздавать злом в отмщение за зло, но и похвалу делающему доброе. Весьма характерно, что все охранительские и реакционные публицисты стараются полностью игнорировать эти слова апостола Павла, оставляя только формулу о мече. С их точки зрения воздание властью добром за добро является чем-то не обязательным, чего у апостола (казненного тем самым начальственным мечом, вставшим на сторону зла) конечно же нет и в помине. Повиновение по совести есть привилегия той власти, которая справедливо различает доброе и дурное.
Де Местр подменяет метафизику рассуждения у апостола Павла, метафизику различения добра и зла и воздаяния каждому по делам, метафизикой ужаса, страха перед мучением, перед пыткой, который, якобы, должен лежать в основе государственного порядка. Начальник апостола Павла - носитель нравственного сознания, ответственного перед Богом, Палач де Мэстра - служебная исполнительная сила, этакий дементор, служащий за горсть золотых монет. Существо от нравственного сознания совершенно свободное. По сути, де Местр оказался по другую сторону баррикад с якобинцами во многом случайно. Его рассуждение не для чего не подходит лучше, чем для воспевания гильотины. Это даже не "кошмар злого добра" (как выражался Бердяев о философии Ильина - весьма гуманной и христианской на фоне де Местра). Никакого злого добра у де Местра нет, он просто подменяет добро злом.
(no subject)
В Санкт-Петербурге 10 декабря 2013 года состоялись испытания опытного образца нового катера на воздушной подушке «Ямал 730» для ВМФ России, совместной российско-белорусской разработки.
http://sdelanounas.ru/blogs/44772/
«Ямал 730» - новый российско-белорусский катер на воздушной подушке - Сделано у нас
Конструкторы дрожат опасаясь критики патриотических блогеров.
