Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

мудаки у Ленина

(no subject)



Нам было досадно, что для нашей жизни не припасено этого чудесного Средневековья, где все такое простое и настоящее, где человек вынужден сразу же принимать сторону Добра или Зла, проявляя себя.

Нам казалось, что уж мы-то — советские дети, читавшие самые нужные книги, — точно не подведем. Сумеем повести себя так, как надо. Обязательно выберем нужную сторону. Нам хотелось себя испытать. Хотелось кем-то стать. Быть. Хотелось быть Руматой и Робин Гудом, Айвенго и Черным Рыцарем.

Но мир вокруг совсем не был похож на Арканар или замок Реджинальда Фрон де Бефа. И приходилось назначать ими теплый летний двор московской пятиэтажки, а сами мы из взаимовыручки и любви к друзьям, чтобы дать им возможность побыть героями, по очереди, со вздохом соглашались побыть Гисборнами, и Брианами де Буагильберами.

Кое-кто жульничал. Этот кто-то, может быть, сейчас читает мой текст, и ему стыдно.

Мы не знали тогда, что Средневековье никуда не ушло. Оно отошло в сторонку, скрылось за углом, затаилось. Наблюдало. И ждало своего часа.

Возвращение Средневековья. Роман Носиков про союзников мора, открывших охоту на ведьм
мудаки у Ленина

Наставление охотнику

Добыв прехитрый ключ, иди к калитке в тайный сад,
Будь тих, себя не выдавай ни вздохом на устах.
Колюч поверни, и лязгнет дверь, но шаг не слышен твой
В страну, где небо вод синей, где слышен волчий вой,
Где ветви темные Луне прикрыли светлый лик,
И ветер пьян и остр, и свеж, и говорлив, и дик.
Иди на берег озерца, укрытый камышом,
Из трав и веток лодку свив, вооружись багром.
Не нарушай же глади вод – смотри себе в глаза,
Пока из глаза в глаз падет прозрачная слеза.
И только гладь воды качнет, и пробежит волна –
Тогда рази! И будет кровь той рыбы солона.
Та рыба – разум той, что здесь хозяйка на века,
И разума ее лишив, ты начал лишь пока.
Не будет мысль ее скользить во тьме озёрных вод,
И от тебя она вовек отныне не уйдет.
Отведав рыбы, ты поймешь ее прохладный ход
Ей год минута, а затем минута словно год.
На разум душу примани и душу в плен возьми.
И тело рыбы в чешуе на ветви подними.
И притаись. И через век услышишь в небе крик
Душа слетит на чешуи огонь и яркий блик
И с клекотом начнет терзать, выклёвывать глаза
Душа безумная – вот дичь, что должен ты поймать.
Схвати за крылья и держи и в небо не пускай,
Щадить ее, жалеть – не смей, держать не уставай.
И только птица запоет о счастье быть твоей
Так знай же, что пришла пора – и телом овладей!
И ты услышишь стук и гром, и вот земля дрожит
На птичьи песню, крик и стон кобыла прибежит.
Хватай же гриву и ее на кулаке вяжи,
Хлещи, на шею намотай и гривой же души.
И как кобыла пред тобой преклонится в ночи,
Садись, за шею обнимай и до утра скачи.
Когда на утренней заре без силы упадет,
Тебя не мальчиком уже, а мужем назовет
Та, что хозяйка тут от век из века в век и век
Ее и тело, и душа, и ум твой, человек.
***
Но берегись тревожить сад, коль робок ты и слаб,
Кобыла, птица, рыба мстят за слабость – будешь раб.
Бежать не сможешь, от себя – поверь - не убежишь.
И манит сад, и дышит сад, и ты с ключом стоишь.

(с) Роман Носиков 2020 г.
мудаки у Ленина

(no subject)



Стругацкие хорошо понимали, что писали. Они знали свои слабости и страхи. «Люден» — это не только «homo ludens», человек играющий, человек безответственный, человек-ребенок. Это еще и анаграмма слова «нелюдь».

Стругацкие понимали, что пока человек остается человеком, ему не сбежать от Истории. Потому что История — это он сам. Именно об этом говорит их повесть 1962 года «Попытка к бегству». Человек обречен на борьбу со Злом. С тем Злом, что внутри каждого из нас. Со Злом в себе и со Злом в другом. Это долг человека. Только эта борьба, со всей ее мучительностью, поражениями и победами, делает человека человеком. Этого требует наша любовь друг к другу.

Людены Стругацких — это существа, которые нашли свой путь к бегству: они тоже утратили человечность и исчезли из Истории. То, что с ними случилось, доказывает: они утратили способность любить — главную способность человека. Они забыли о своих близких. Но человек — это не список плейлистов или счетов в ресторанах. Человек — это его любовь. Нет любви — нет человека.

Людены и нелюди. Роман Носиков о попытке бегства Дмитрия Быкова из русских
мудаки у Ленина

(no subject)

"культуру можно рассматривать как своего рода универсальный карательный механизм бытия. Конечно, она никого не убивает и не калечит, она лишь рекомендует и ограничивает. Развлекательная культура здесь исключение, да и то, как посмотреть.

То, о чем я говорю, лучше всего видно на примере России, которая сама, в свою очередь, является «темной окраиной бытия», концентрацией некоего демиургического насилия и его хтонической энергии. Русская культура, в отличии от западной, ставшей декоративной, музейной, опциональной, выполняет в первую очередь именно репрессивные функции."
https://www.gazeta.ru/comments/2019/08/18_a_12586327.shtml?updated
Алина Витухновская об опасностях национальной и культурной идентичности - Газета.Ru

Годы идут - ничего не меняется. на Газете.Ру опять наркоманы с ужасом тыкают в Россию с ее Пушкиным и Натальей Гусевой, которую никак не удается убедить в том, что Витухновская - поэт и красивая женщина.

Непокорная Россия, которая как любая нормальная природа - отрицает декаданс - то есть путание жизни и смерти, разложения и цветения - вызывает у них чувство соскобленного ужаса перед мощью ее жизни. Поэтому они, нанюхавшись, наколовшись и наглотавшись своих утешителей - бегают вокруг и пытаютмся опутать ее паутиной своих слов, ярлыков и представлений. Зрелище жалкое и комичное.

Как паучиха пытающаяся оплести паутиной медведицу.
мудаки у Ленина

(no subject)



Даже сам факт обмена Вышинского украинская сторона, а также сочувствующая Украине российская рукопожатица, объявят доказательством его виновности: «обменяли — значит шпион».

Впрочем, Кирилл сам себя разоблачил. Надо отдать должное мужеству киевского узника: он, очевидно понимая, как его хотят использовать, сам отказался от обмена.

Ни один «герой Украины» так никогда не поступил бы.

Кирилл Вышинский по профессии, конечно, — украинский журналист. А по характеру, в лучших традициях Гоголя, — русский. И Украину с этим можно поздравить.

Герои Украины на такое неспособны. Роман Носиков о мужестве Кирилла Вышинского
мудаки у Ленина

(no subject)

Обращался ли канал HBO к вам с просьбой использовать несколько историй из вашей книги Чернобыльская молитва?

Мы подписали контракт. Я сначала сомневалась, поскольку мою книгу уже десяток раз брали в основу фильмов, и я думала, что это будет очередная неудача, а оказалось совсем наоборот — получился информационный взрыв! Единственное, мне непонятно, почему, использовав для сериала мои тексты и тексты Владимира Губарева, писавшего о Валерии Легасове, они нигде не указали наших имен.
Мы разбудили бесов. Светлана Алексиевич о сериале Чернобыль, Зеленском и рабском сознании

В этом не было необходимости. Все кто знают твой почерк, сразу узнали тварь.
мудаки у Ленина

(no subject)

"«Индустриальный прагматизм», а то и более того — «индустриальный фетишизм», то есть признание главенства промышленного развития над другими целями и идеями, представлял, по мне-нию автора, одну из основных характеристик сталинского режима. Для достижения индустриальной мечты сталинское руководство пожертвовало, например, таким священным постулатом марксизма как классовый подход. По "букве закона" как показано в книге, раскулаченный крестьянин, подневольно работавший на крупном индустриальном производстве, как Магнитка, должен был получать паек,
равный пайку вольных индустриальных рабочих — одной из наиболее привилегированных групп в системе государственного снабжения населения. В соответствии с постановлениями власти, снабжение этого раскулаченного должно было быть лучше снабжения вольного пролетария, занятого на второстепенном неиндустриальном производстве. Конечно, декреты не всегда выполнялись на практике, но для нас в данном случае важны принципы распределения благ, которые сама власть определила в своих декретах."
https://www.academia.edu/38626530/%D0%97%D0%B0_%D1%84%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BC?email_work_card=thumbnail-desktop
(10) За фасадом | Elena Osokina - Academia.edu
мудаки у Ленина

(no subject)

https://echo.msk.ru/blog/shnurov_s/2388415-echo/

https://echo.msk.ru/blog/sobchak/2388413-echo/

Две равноуважемых персоны
К Евтерпе чутки, к разуму глухи,
У каждого из них свои резоны
Решили вместо шпаг скрестить стихи.

Не звоном грозным огласилось “Эхо”
Не сталь увы ударилась о сталь
А стиль о стиль. И равными успехи
в той битве были. Никого не жаль!

Она ему в лицо пиздой пердела,
Он тыкал хуем прямо ей в лицо.
Она не отступала, не терпела
И дергала противника яйцо.

И мед поэзии лавиной тек с экранов
И блоггеры слетались на давно
Решенный спор двух медиатитанов.
Не ссорьтесь люди. Оба вы говно.

мудаки у Ленина

(no subject)

""Речь идет не об обычном отношении к себе - когда, например, ты считаешь, что хорошо выглядишь. Или позволяешь себе провести целый день в спа или заказать меню из трех блюд только для себя одного, - поясняет журналистка. - Мы говорим о настоящем любовном опьянении: бабочках в животе, биении сердца, беспокойстве. И все только благодаря взгляду в зеркало или мыслям о себе. Именно такая форма сексуальной ориентации называется аутосексуальностью. И в последнее время появляется все больше сообщений о том, как молодые, уверенные в себе женщины выходят замуж за самих себя".

Профессор сексологии из Университета Мерзебурга Хайнц-Юрген Фосс не считает аутосексуальность новым феноменом и приравнивает ее к самоудовлетворению, говорится в статье.

Наиболее известным примером аутосексуальной ориентации является, пожалуй, американская писательница Джиа Витале, которая обратила внимание на свою аутосексуальность уже в возрасте 13 лет.

"Я сама приглашаю себя в кафе, хожу с собой гулять, одеваю сама для себя белье и нежусь сама с собой", - гордо заявляет она в своем Twitter. С самой собой она помолвлена с 2017 года. "Когда все началось, я не могла прекратить смотреть на себя в зеркало. Я гладила себя по декольте и покупала себе шоколад на День святого Валентина", - написала она в одном из своих эссе.

"Да" сказала себе в мае 2017 года и бразильская топ-модель Адриана Лима. Конечно, символически, ведь законодательство ни одной страны не позволяет выйти замуж или жениться на самом себе. "
https://www.inopressa.ru/article/12Mar2019/welt/auto.html?utm_source=ino&fbclid=IwAR2DRuQFZZ5amTOWiffl-QMIOcsKQ4qT9nXJFrKRzTRrVkL42ktarUUIi1k


Вымирать - модно. Не быть никем - продвинуто. Не иметь семьи - успешно. Не брить подмышки и не выщипывать брови - сексуально.
Теперь, наконец, сделан еще один шаг - ты герой секса, если можешь подрочить перед зеркалом.
Секулярный гуманизм заботится о подопечном человеке как может.
А может он вот так.
Потому что человек является человеком только когда он что-то должен и натягивается между тем, чем он был раньше и тем, каким он должен быть.
Человек это струна.
Он не валяется во вселенной как плюшевый медведь в чулане. Он закреплен между ничем и долгом.
Человек может этот долг осознавать только если есть нечто большее чем он.
Бог. История. Светлое Будущее. Человечество.
Если же он должен только себе - человек может просто простить себе все долги и раствориться в игре в гольф или мастурбации.
И это очень прикольно с точки зрения управления человеком не как ресурсом, а как фактором мешающим правильно распределять ресурсы.
Поэтому тенденции, конечно будут закрепляться.
мудаки у Ленина

(no subject)

СЕАНС ОБЩЕНИЯ С ДУХАМИ ОТ СЕРЬЁЗНОГО УЧЁНОГО
"А вот и то самое разоблачение, которого так настойчиво добивался Аркадий Аполлонович!"
Собственно, это никакое и не разоблачение, не открытие и не сенсация. Лично я от неё это уже слышал раз десять, это раз в неделю последние три года по всем украинским телеканалам.
И потому, что уже видел много раз - больше за сердце не хватаюсь, больше за отечественное литературоведение чувства острого и жгучего стыда не испытываю, ибо уже привык.
Собственно говоря, я к этой глупой и наглой бабе, которая теперь ещё и в маразме ко всему, давно привык - и даже когда это в первый раз услышал - лишь недоумённо вздёрнул бровь и презрительно сплюнул, всё прошло без экстра-переживаний.
Но вот вчера многоуважаемый Александр Петров (без шуток уважаемый мною) затеял линию защиты Мариэтты Чудаковой как видного литературоведа и булгаковеда, продвигая линию, что всё же она "серьёзный учёный" и т.п., "и уж относительно Булгакова-то точно!".
Я не отрицаю, что сорок лет паразитируя на Булгакове во всяких архивах и "выдавая Булгакова за своё детище" - волей-неволей будешь о нём что-то знать и даже, возможно, какие-то интересные сведения донесёшь до интересующейся публики.
Т.е. она не просто болтливая дура, но и правда исследователь.
Но слово "учёный" тут с моей точки зрения не применимо никак. Деятельность Мариэтты Омаровны в этой области по своей сути просто в принципе противоречит научному вектору исследований. Это в принципе не научный подход.
Во-первых, всю информацию она пропускает через свой личный фильтр. С моей точки зрения - просто примитивный.
Во-вторых, она вообще по всем позициям булгаковедения - Булгакову же навязывает своё мнение, доводя всё до нелепости и абсурда.
Ладно, хрен с ним со Сталиным и взглядом Чудаковой на то - "как плохо Булгаков относился к Сталину". Я, в отличие от некоторых, как раз не свожу вообще всё к Сталину. Хотя, простите, для человека, который умеет читать - в "Мастере и Маргарите" всё более чем очевидно. Если предположить, что Воланд у Булгакова - это либо сам Сталин, либо они работают на пару, то всё отношения Булгакова к нему выражено в эпиграфе из Гёте.
"Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо".
Ну и потом. Все говорят про какую-то там "первую редакцию" МиМа. Какую "первую"?! И первую, и вторую, и последнюю (за исключением журнальных публикаций с купюрами) - Чудакова и готовила. И она пошла на должностное преступление и на преступление перед русской литературой, убрав из конца романа слова Воланда об отношению к Сталину. Просто нагло сама так решила. А слова эти были:
"– Эге-ге, – сказал Коровьев, – это, по-видимому, нам хотят намекнуть, что мы излишне задержались здесь. А не разрешите ли мне, мессир, свистнуть еще раз?
– Нет, – ответил Воланд, – не разрешаю. – Он поднял голову, всмотрелся в разрастающуюся с волшебной быстротою точку и добавил: – У него мужественное лицо, он правильно делает свое дело, и вообще все кончено здесь. Нам пора!"
По-моему - "мужественное лицо, он правильно делает свое дело" (это Воланд о Сталине) - говорит обо всём. ("приближающаяся точка" - это воздушный шар с портретом Сталина").
Но Чудакова решила эти строки в конечную редакцию романа не вставлять. "Ой, а зачем? Булгаков же наверняка не хотел это сказать", - решила Чудакова. Решила за Булгакова.
Повторяю, оставим Сталина в покое. А то сейчас все набегут и начнут говорить о Сталине, а мы не о нём.
Но в отношении к Украине-то у Булгакова вроде как всё предельно ясно? Ну я уж не знаю - какие "двучтения" возможны в "Белой гвардии" по отношению к этому.
Тогда на помощь Мариэтте Омаровне приходит "чутьё учёного". И мы оказываемся в плену женской интуиции.
Как совместить отношение Булгакова к этому вопросу и принципиальную позицию Чудаковой о том, что русский Крым нужно отдать?
Да очень просто. Вот столь любимый Александром Петровым "подход учёного" от Мариэтты Чудаковой, которая в двух десятках интервью, выступая как "мама Булгакова, которая о нём-то уж знает всё" - сообщает "ну - тогда да, а сейчас бы Булгаков это точно не одобрил бы".
И ведь не стыдно "учёному" :)
Товарищ Петров сказал мне вчера, что ничему такому не верит, ничего такого не видел, и вообще это глупости, которые могли прийти в голову лишь человеку с воспалённым воображением.
Да, так и есть. Только пришло это в голову не мне. Вот Вам и сеанс разоблачения "великого учёного и булгаковеда", вот и вся ценность её изысканий о нём.
Чудакова решила проституировать Булгакова просто:



Эрик Лобах