?

Log in

No account? Create an account
N
roman_n — религия — LiveJournal 
19th-Aug-2019 06:17 pm(no subject)
мудаки у Ленина
Мы начали учиться видеть чудеса не только в происшествиях и поступках, но и в словах. Фразы, произнесенные кем-то в момент сотворчества с Богом, падают в нас и не пропадают, а остаются. Мы начинаем узнавать эти слова в поступках других людей. И даже иногда шепотом произносить их сами, чтобы побудить себя сделать что-то стоящее.



«Отчаиваться не надо».

«Работайте, братья!»

«Это вам за пацанов!»

А теперь и: «Идем правее на солнце вдоль рядов кукурузы».

Теперь это не просто фразы. Эти слова крепко-накрепко связаны с чудом — с моментом, когда человек соавторствует Богу. Поэтому теперь это — молитвы.

Отныне человек, который произносит эти слова, одновременно с ними утверждает следующее: он осознает, что способен на чудо, и ждет его, готовится к нему. Что Христос воскресе, а над Рейхстагом — Красное знамя. Что делать Божье дело радостно и тяжело. И эту радость, эту тяжесть не заменить бляхами с надписью «Gott mit uns».
Дорога в кукурузном поле. Роман Носиков про чудо о спасенном самолете
9th-Jul-2019 06:57 pm(no subject)
мудаки у Ленина


Маргарита Симоновна - святая женщина.
И этого к делу приспособила. Он прям сразу на человека похож.
1st-Jun-2019 12:40 am(no subject)
мудаки у Ленина
"МОСКВА, 31 мая — РИА Новости. В Антиохийском патриархате не исключили возможность созыва Всеправославного собора без участия Константинопольского патриарха. "Мы с честью признаем патриарха Константинопольского, однако сегодня проблема в том, что Константинопольский патриарх допускает ошибку. И если все православные Церкви соберут Собор без него и примут решение о низложении Константинопольского предстоятеля, то это возможно", — заявил РИА Новости викарий патриарха Антиохии и всего Востока епископ Эрзурумский Кайс."
https://ria.ru/20190531/1555164994.html?fbclid=IwAR2QxNU8QDPNy1Tg9ZSe-KhuxGpjdVY9wAWJQ8AHbaLu2EgLTC2XwGb4GJM
Антиохийский иерарх допустил возможность низложения патриарха Варфоломея - РИА Новости, 31.05.2019


Кто с Украиной к нам придет, тот от нее и ...
Украина - кладбище союзников.
Украина - это последняя крайность в безумии, окончательное падение, знак господнего гнева, который желая наказать отнял разум.
26th-Sep-2018 11:30 am(no subject)
мудаки у Ленина
Сашина группа называется "Три секунды".

Не все сразу просекают.

Три секунды. Это "пятьсот один, пятьсот два, пятьсот три". Это время пока автомат раскрытия дает десантнику отдалиться от покинутого самолета.

Три секунды - это время неопределенности. Три секунды - это время полного уединения. Это время когда человек находится один на один с Богом и своей судьбой.

Три секунды - это то самое время когда ты успеваешь очень быстро понять смысл жизни.

И не только понять но и сформулировать.

А потом - после приземления - об этом можно спеть.

19th-Jul-2018 09:37 pm(no subject)
мудаки у Ленина
Ромуальд, вы рот с мылом вымойте. Или, может, богородица вам дозволяет ругаться с намеком на содомский грех? Или, может быть, аргументы от этого становятся тверже? Спешу вас разочаровать. И да, с шулерами за стол садиться нельзя, это аксиома. Так что дискутируйте сами с собой.

Грешен я очень. Полых людей любить так и не научился. А уж подлых, чванливых дураков сбившихся в секточки - и подавно.

Не хотите - не отвечайте. Сделайте вид, что вы выше этого.

Но я все равно отпишусь, а так - как знаете.
19th-Nov-2017 10:04 pm(no subject)
мудаки у Ленина


Евгений Супер с очередным подлым путинским враньем о том, что в России можно что-то созидать. Но настоящий патриотов, коммунистов и православных - не проведешь.
23rd-May-2017 02:27 pm(no subject)
мудаки у Ленина
Тем временем фонд Малофеева (да-да это откуда Стрелков) начал потихоньку пристраиваться к Сути Времени.

Через вступление в РВС конечно.

Почему?

Да потому что и у СВ и у православных малофеевцев есть цель которая важнее разногласий. Они хотят изоляционизма. Красно-православный Иран.
26th-Jan-2017 12:29 am(no subject)
мудаки у Ленина
ПЕТР ПАВЛЕНСКИЙ: «ЧТО ЖЕ, Я КАК БАРАН ПОЙДУ НА ЭТОТ ЖЕРТВЕННИК?»

То есть когда он поджигал дверь на Лубянке - н знал, что ему ничего не будет. А вот когда дело зашло не об имуществе и стало ясно, что придется отвечать - моментально из юродивого превратился в разумного обывателя.
мудаки у Ленина
В первой переписи России 1897 г. ставился вопрос о вероисповедании, которое определялось либо по родителям, либо по этническому признаку. В переписи же 1937 г. респонденты должны были сначала определить свое отношение к религии, а затем верующие — назвать сами свое вероисповедание. Вопрос о религии был введен в переписной лист лично Сталиным, который редактировал последний вариант анкеты в канун переписи. Никто из статистиков не рискнул ему возразить. Опрашивалось население в возрасте 16 лет и старше. Какими соображениями руководствовался Сталин, когда ставил этот вопрос, мы знать не можем, но в массовой широкой печати был заведомо разрекламирован тезис о "сплошном атеизме населения", который должна была подтвердить перепись. Однако такого рода ожидания не оправдались.

Перепись состоялась в ночь с 5 на 6 января и была доброжелательно встречена населением, люди охотно отвечали на все вопросы. Исключением был вопрос о религии. Во многих районах, особенно в сельской местности, он вызвал переполох. Нетрудно понять причины этого, если вспомнить обстановку тех лет в стране (насильственные переселения раскулаченных, нараставшую волну репрессий и т.д.), а также официальное отношение к религиозным убеждениям как "пережитку прошлого в сознании отсталых людей". Респонденты были поставлены в сложное положение. С одной стороны, они боялись за себя и за своих родных и близких, а с другой — "кары Божией" за отречение от Веры.

Во многих районах начали распространяться всякого рода тревожные слухи, а с мест понеслись донесения особой секретности из местных органов учета и статистики в ЦК ВКП(б) и правительство. До нас дошли такого рода донесения из Свердловской области, Белоруссии, а также, что особенно важно, обобщающая записка начальника Центрального управления народнохозяйственного учета СССР И.А.Краваля в ЦК ВКП(б) по донесениям из всех районов страны в целом.

Судя по этим материалам, распространявшиеся тогда слухи были типичными для того времени. Например, самым массовым было опасение, что верующих "будут ссылать, а их детей выгонят из школы"1 (Красноярский край), что на верующих "будут смотреть как на кулаков"2 (Московская область), верующих "будут лишать продовольствия и вышлют"3 (БССР, Орша, Богушевск) и т.д. Боялись, что с верующих будут брать "особые налоги" (Московская область), "выбросят из колхоза", "снимут со снабжения в кооперации"4 (Киевская обл. Украины). Распространился даже зловещий слух о предстоящей с 5 на 6 января "варфоломеевской ночи"5 (Свердловская область). В связи с этим появились и "агитаторы" из верующих, которые ходили из села в село и советовали ответов на этот вопрос не давать. Такие агитаторы были замечены в Татарии, Сталинградской области, Узбекской ССР, Западно-Сибирском крае и в других районах страны6.

Сектанты (евангелисты и баптисты) давали обет на вопрос о религии не отвечать. Одни из них демонстративно закладывали платок в рот и молчали, другие — скрылись в лесу (Свердловская область, Западно-Сибирский край и т. д.). Некоторых из них переписчикам удалось вернуть из лесов и уговорить ответить на вопросы.

Но были и другого рода слухи. В связи с принятием Конституции СССР в 1936 г., по которой священники получили право голоса, верующие надеялись, что если они не будут скрывать своих убеждений, то правительство вынуждено будет открыть закрытые церкви и вернуть сосланных священников. "Пишитесь верующими, тогда откроют церкви",7 — передавали из уст в уста крестьяне в Сталинградской области. Некоторые из них отстаивали свое право на совершение религиозных обрядов, "приходили к председателю РИК и спрашивали, когда освободят церковь от клуба"8. Надеялись в этом случае даже на помощь международных организаций: "Перепись пойдет на рассмотрение Лиги наций, а Лига наций спросит у т. Литвинова, почему мы закрыли церкви, когда у нас много верующих" (Милославицкий сельсовет, Климовический район БССР)9.

Как сказано в документах, многие священники с церковного амвона призывали верующих ответить откровенно на вопрос о религии, так как тоже надеялись на открытие церквей10. Их призывы были расценены местными органами власти как "провокационные", "направленные на срыв переписи". В тех случаях, когда священники занимались такой "агитацией" не в церкви, а ходили по домам, с ними разбирались "соответствующие органы"11.

Не обошлось и без конъюнктурных соображений со стороны населения: лучше записаться неверующим, тогда в кооперативах больше товаров дадут; или надо записываться верующими, так как в случае войны и победы гитлеровской Германии неверующих расстреляют (западные области УССР, БССР)12.

Оказавшись в столь сложной ситуации, верующие повели себя по-разному. Однако большая часть их не стала скрывать своих убеждений. Счетчики приводят типичные ответы в Пермском районе: "Сколько нас не спрашивай о религии, нас не убедишь, пиши верующий", или: "Хоть и говорят, что всех верующих будут увольнять со стройки, но пиши нас верующими"13. Замечен случай, когда все семь женщин, проживавших в одной комнате общежития фабрики "Промодежда" (г. Пермь), записались верующими14. Такой же случай отмечен и в общежитии УВС, где двенадцать женщин в возрасте от 17 до 29 лет заявили о том, что они верующие15. В отдельных районах в верующие записывались целыми колхозами. Под влиянием слухов и страхов в некоторых случаях люди "переписывали" себя верующими или неверующими по нескольку раз. Однако таких случаев было замечено мало. Больше было людей, которые столкнулись с необходимостью определиться впервые. Типичен, например, следующий ответ: "Кто его знает, верую я или нет — не знаю, но в душе что-то есть, что свыше нас, чего-то есть, какая-то сила; хотя я Богу не молюсь давно, а все же пиши верующий"16. Другие решали этот вопрос совсем иначе: "...Раз работаю на стройке, то, значит, неверующий"17.

При анализе данных переписи необходимо учитывать, что принцип самоопределения не всегда срабатывал. В донесениях отмечалось, что "члены семьи, безусловно, оказывали влияние на колеблющиеся, нестойкие элементы в вопросе о религии"18. Этот вопрос часто вызывал серьезные семейные конфликты. В одном случае жена заявила, что уйдет от мужа, если он запишется неверующим, в другом — дочь ругала отца за то, что он записался верующим, в третьем — мать заявила, что проклянет сына, если тот запишется неверующим19. Не обошлось без семейных драк и побоев. В этой ситуации не все настаивали на своих убеждениях, некоторые предпочли ответа не давать.

Как бы то ни было, но 80 % опрошенного населения ответили на вопрос о религии20. Лишь 1 млн человек предпочли отмолчаться, ссылаясь на то, что "ответственны только перед Богом" или что "Богу известно, верующий я или нет". Значительную часть отказавшихся от ответа составляли раскольники-старообрядцы и сектанты.

По данным переписи, в СССР верующих среди лиц в возрасте 16 лет и старше оказалось больше, чем неверующих: 55,3 млн против 42,2 млн, или 56,7% против 43,3 % от всех выразивших свое отношение к религии21. В действительности верующих было, конечно, еще больше.
Часть ответов могла быть неискренной. Кроме того, с большей долей вероятности можно предположить, что в основном не ответившие на вопрос о религии были верующими.
РЕЛИГИОЗНОСТЬ НАРОДА В 1937 ГОДУ


Но мы-то знаем, что в Войну победили одни атеисты без 56% населения.
25th-Feb-2015 03:35 pm(no subject)
мудаки у Ленина
Несколько лет назад один священник из МП отслужил на Львовщине литургию во время Великого поста по внутрицерковному обмену, и был порядочно удивлен тамошним благочестием.
Народ держался степенно, все были с траурными лицами, одеты в черное с большими золочеными крестами навыпуск.
Перед причастием он начал принимать исповедь.
Как обычно, перед отпущением грехов предлагал каждому покаяться и сказать, кто в чем грешен.
Но что его поразило - каждый прихожанин-западенец на это отвечал ему: "Грехов немае".
Ситуация в России немыслимая, такого средоточия праведников ему встречать не доводилось.
От заключительной проповеди он отказался.
Что же я, грешный, могу этим святым сказать, чему могу научить их? - сокрушался батюшка.
http://kirovtanin.livejournal.com/2891685.html
"Бедный Робин Крузо! Где ты? Где ты? Как ты сюда попал?" - Окончательный анализ
This page was loaded Aug 24th 2019, 11:58 am GMT.