На фото — молодой парень дремлет в вагоне метро. Расслабленная поза, скрещённые руки, рюкзак на коленях. К лямке рюкзака привязана георгиевская ленточка. Обычная картина. И вагон заурядный, ещё советского дизайна — лишь едва заметная наклейка на стекле с буквами ".ua" говорит о том, что это Украина. Харьков, если точнее. Наши дни.
Под фоткой — её на съедение гиенам выложил в фейсбук один смельчак, не решившийся тронуть парня, — десятки комментариев, дышащих смертью. С некоторых стекает слюна. Какие-то напоминают виселицу. На иных проступает свастика. Парня десятки раз уже казнили, избили до полусмерти, сдали в СБУ — на словах пока что. На словах — а по-другому и не надо — столько же раз уже прокляли. На парня объявлена охота — что теперь с ним будет? А он спит, спокоен.
...
Когда "Георгиевская ленточка" только появилась, возникло много споров, зачем она. Смысл-то её в чём? Не служат ли её полоски суррогатом для подмены красных полотнищ на День Победы?
..
"И вот теперь "Георгиевская ленточка" превратилась в символ сопротивления и стоицизма тех, кто до сих пор нам верит. На Украине её носят самоотверженно, полагаясь не на силу рук и власть закона, а на заступничество Небес.
http://zavtra.ru/content/view/gerojskaya-lenta/
Завтра — еженедельная газета"

http://kdv2005.livejournal.com/180933.html
17 июня 2005 года в Амстердаме умер Михаил Штерн. Я узнал об этом случайно, с опозданием больше чем на год. Из посмертной заметки о нем я узнал о его жизни, о его борьбе с антисемитизмом в СССР, тюремном заключении и последующей эмиграции. Раньше я знал лишь, что он врач и автор книги "Секс в СССР", которая в свое время произвела на меня сильное впечатление.

Книга "Секс в СССР" практически не упоминается в русскоязычной сети, и, насколько мне удалось установить, на русском языке не издавалась (буду признателен за любые сведения по этому поводу). В 1979 году был опубликован ее французский перевод (ISBN: 2226007989), с которого были сделаны два независимых английских перевода. Один из них вышел в 1980-м году в Нью-Йорке (ISBN: 0812909429), а второй -- в 1981 году в Лондоне (ISBN: 0491027435).

"...Русские едва ли могут показаться откровенно-развязными или назойливо пристающими: напротив, их манера вести себя в обществе -- подчеркнуто бесполая; даже мужчины старательно отводят глаза, так что у иностранца неизбежно возникает впечатление о них, как о скромных и сдержанных людях. Но эта кажущаяся сдержанность может быть эффективным прикрытием для всякого рода нескромностей, без его ведома происходящих тут же в автобусе или в том же самом вагоне метро. Будучи иностранцем, что всегда очевидно окружающим, он неизбежно лишен такого рода "интимного" контакта с советским народом.

...

Замотанного советского пассажира могут поджидать самые неожиданные зрелища: двое студентов, ласкающих половые органы друг другу; девушка, задирающая юбку, чтобы мужчинам было легче забраться под нее руками; или, реже, гомосексуалист "в поиске". В Ленинграде совершенно незнакомым друг с другом людям может даже удасться половое сношение -- женщина стоит на своего рода платформе, идущей вдоль сторон в советских автобусах, и мужчина проникает в нее сзади, для чего требуется максимальная ловкость, если сам акт должен быть произведен без привлечения внимания остальных пассажиров. Женщина при этом даже не оглядывается -- партнеры "узнают" друг друга сразу, даже если они никогда раньше не встречались, и при этом между ними имеется молчаливое согласие вести себя во все время сношения так, как будто не происходит совершенно ничего необычного.
...

Электрички -- это заповедник для эксгибиционистов, насильников и "затейников" -- мужчин и женщин, которые, усевшись напротив, мастурбируют друг друга ногами, укрыв их плащом. Мимолетные половые связи часто происходят в туалетах поездов, особенно в поездах дальнего следования, таких Москва-Владивосток или Москва-Новосибирск, путешествие в которых может длиться целую неделю. Женщинам, проводницам в спальных вагонах, часто приходится отбиваться от агрессивных пассажиров. Одна из моих пациенток, работавшая проводницей, рассказала мне однажды, о том, что она и другие проводницы носили самодельные "пояса невинности" -- два кожаных треугольника вшитых суровыми нитками в нижнее белье, защищавшие их от посягательств и спереди и сзади.

Всем известно, что советские люди проводят огромное количество времени стоя в очередях. Эту неотъемлемую сторону советской жизни следует выносить стоически. Со временем очереди превратились в популярное местом встречи искателей мимолетных сексуальных контактов. Осуществляемые ли от скуки или для удовлетворения необычных личных предпочтений, такие контакты, как обычно, совершенно анонимны. Людям, трогающим или гладящим друг друга в очереди не нужно ни представляться, ни сооблазнять друг друга, ни даже разговаривать. Отстояли очередь, добыли, что хотели, заодно и побаловались. В Москве таким местом слывет ГУМ: дежурящие в магазине дружинники, вместо того, чтобы сдать попавшихся "безобразников" в милицию, отводят их в продуктовый отдел на первом этаже, где предоставляют им возможность откупиться бутылкой водки.

Разумеется, такие публичные ласки возможны только в толпе, где вас никто не знает. Кирилл Мефодьевич, учитель физкультуры в украинской школе в Виннице, давал волю рукам на занятиях в группах девочек; каждое упражнение служило удобным поводом чтобы просунуть руку девицам между ног. Они, конечно, догадывались, что у него на уме, и начали болтать об этом вне школы. Испугавшись публичного скандала, Кирилл Мефодьевич перерезал себе горло."